路得记灵修文章 -- 结语
这次是最后一天路得记灵修；经过二十九天来细读这四章圣经，深信你对经文的内容已经耳熟能详。今天让我们提纲挈领的重温路得的故事，或更清楚、更贴切的说，是拿俄米的故事。我们用各人的「抉择」及其后果来重温这四幕故事。
故事开始是一个满有神恩典，被称为粮食之家的伯利恒城。但好景不常，伯利恒遇到饥荒。有人选择留下，也有人选择离去。以利米勒决定带着妻子拿俄米及两个儿子，玛伦和基连到邻近的摩押地去觅取安身之所。可惜在异邦之地稍为适应后，以利米勒就与世长辞。两个孩子也娶了异族女子为妻。十年过去，儿子俩相继离去，剩下三个膝下无儿、无依无靠的寡妇。就在此时拿俄米听闻耶和华神恩待伯利恒，于是决意还乡，回归神的怀抱。两位媳妇随婆婆同往，在前往伯利恒的路途中，婆婆与两位媳妇的对话至为感人。婆媳恩情尽露于谈话的字里行间。最后俄珥巴选择回摩押，而路得却决意跟随婆婆。似乎两人的选择与信仰紧密扣连(一15)。路得愿意跟随婆婆去认识她的上帝(一16~17)。
回到伯利恒稍作安顿，婆媳就要解决日常生活问题。可幸伯利恒丰收，而耶和华早已立例，要以色列人慷慨让穷人拾取剩下的麦穗，来照顾养活弱势的群体。路得走到田间，在收割人身后拾取麦穗，她恰巧来到一位名叫波阿斯的正直又富裕慷慨的人田中拾取麦穗。波阿斯关爱仆人又照顾穷苦人家；他恩待路得，让她拾穗，又顾及她的安全，特吩咐仆人额外恩待她。原来，他早已听闻路得关爱婆婆，又愿投靠耶和华的消息(二11~13)。路得于黄昏时带着麦穗，满载而归回到婆婆家里。那时才从婆婆口中得悉波阿斯是家翁的至近亲属。犹太人一直相信上帝在背后掌管一切，所有发生在他们身上的都不会是偶然的事，总有上帝的引导。因此，路得在那无形之恩手引领下，认识了波阿斯！
无依无靠的寡妇最宜改嫁，找个忠实的男人是为上策。拿俄米知道路得巧遇波阿斯并非偶然，乃是上帝的恩领。于是，她就为路得献计，趁晚上到打谷场主动向波阿斯表示婚嫁的心意。场景转到打谷场晚上的一幕，读者认识昔日中东的文化习俗，就了解整个过程都合乎俗例，且是光明磊落的事。波阿斯为人敦厚，又敬畏耶和华，他必定履行至近亲属的责任，为以利米勒赎地，及娶路得为妻留后。剧情发展到这里，本可完满闭幕，谁知仍然悬疑未决，只因有一位比波阿斯更亲的人(三12)。读者听众期待翌日在城门口的交涉才知结果如何！
最后一幕是清早在城门口的交易。那至近的亲属不愿履行责任，恐怕对自己的产业有损(四6)，但波阿斯却为亲属留名留后，而仗义迎娶路得。故事到此也应是完满结局。然而，作者透过家谱留下待续的线索，让昔日的读者期待大卫的出生，及大卫之后的读者仰望那将要来的弥赛亚君王。
思想：以利米勒、拿俄米、俄珥巴、路得、波阿斯及那人都作了他/她们的决定，也各有不同的后果。你会依靠上帝，求祂赐下智慧，小心面对每一个决定吗？
