第121天 撒母耳听见神的声音

读经进度：撒上一21~二26

有一天，神告诉撒母耳有一些关祭司以利的坏消习。撒母耳心里很挣扎，他实在不愿意告诉以利这个消息。对撒母耳来说，听见神对他说话，是件非常奇妙的事。不过，这个消息却是关于以利和他两个儿子的罪行。

    神知道以利的儿子们所做的一切恶事。神对撒母耳说：“以利也做错了事。因为他明明知道他儿子们的行为很可恶，却不阻止他们。我要重重地惩罚他们一家人。”

    第二天早晨，撒母耳起来，打开圣殿的门。他不敢把神对他说的话告诉以利。但以利要求撒母耳照实说，不必有所隐瞒。以利相信神所做的每件事情都是对的。

    撒母耳长大后，神还是常常对他说话。因此以色列人都知道，撒母耳的确是神所拣选的先知。撒母耳忠实地把神的话转达给百姓，百姓也听从他的话。

神的话：撒母耳记上三章1~10节

知识小站：以利的两个儿子也是祭司。他们应该要帮助百姓认识神和爱神，但是却没有尽到责任。他们甚至比一般百姓还不敬畏神。

想一想：当我们有好消息要告诉某人时，通常会想要赶快说出来，好让对方高兴。但如果是个坏消息，就会觉得难以啓齿。

问与答：起先，撒母耳以为是谁在呼唤他（撒上三5）

每日金句：“耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”（撒上三10）

第120天 以利的小帮手

读经进度：撒上一21~二26

当撒母耳还小婴儿的时候，哈拿并没有跟着以利加拿上示罗神献年祭，而是留在家里照顾小宝宝。因为哈拿曾向神许愿，要将儿子献给神。所以他对丈夫以利加拿说：“等撒母耳断了奶，我就带他上示罗，让他留在那里。”以利加拿也赞同哈拿这么做。

    什么断奶后，哈拿就和以利加拿带着他前往示罗。那时，撒母耳的年纪还是很幼小，他就被带到圣殿，交给了祭司以利，成为以利的小帮手。哈拿并没有忘记撒母耳，每年他都会帮撒母耳做新衣服。她在缝制衣服的时候，心里一定想着，好久没有见到撒母耳了，不晓得他现在长了多高了？以后，哈拿每年都会带着他为撒母耳做的新衣服，和以利加拿一起到示罗看撒母耳。

  以利的两个儿子也是祭司，但他们并不敬畏神，而且还做了许多恶事。尽管以利知道儿子们的恶行，却管不了他们。当撒母耳渐渐长大，他就开始协助以利，在圣殿中事奉神。

神的话：撒母耳记上一章21~28节

知识小站：小婴儿没办法吃大人的食物，他们必须喝母奶才会长大。当小宝宝渐渐长大，就要脱离对母奶的依赖，慢慢习贯吃固体食物，这就叫做“断奶”。

想一想：哈拿尊守了他对神的诺言。

问与答：哈拿向神祷告了些什么？她向神许了什么愿？（撒上一11）

每日金句：“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拨穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。”（撒上二8）    

第119天 哈拿的祷告

读经进度：撒上一1~20

那时，有个以色列人名叫以利加拿，他有两个妻子，一个叫哈拿，一个叫做昆尼拿。昆尼拿生了许多孩子，可是哈拿却连一个孩子都没有。昆尼拿就常常讥笑她。

    以利加拿每年都会带着全家到示罗的会幕向神献祭。有一年，以利加拿全家上示罗去敬拜神，昆尼拿又故意刺激哈拿，嘲笑她不能生育。哈拿哭得好伤心，连饭都吃不下。以利加拿很爱哈拿，不希望看到她那么伤心。

  哈拿来到神的面前，把所有的痛苦都告诉了神。她还向神许了一个愿：如果神赐她一个儿子，她就把孩子献给神，让他一生都服侍神。哈拿回到丈夫那里时，看起来就不那么伤心了，因为她相信，神已经垂听了他的祷告。第二天，以利加拿带着全家回到拉玛。过了不久，哈拿果然怀孕，生了一个儿子。她把孩子取名为“撒母耳”，因为“神垂听了”她的祷告。

神的话：撒母耳记上一章9~18节

知识小站：那时，会幕已经不必再从一个地方搬遷到另一个地方了，所以又称为“圣殿”。

想一想：圣经中所出现的名字通常会有一个特别的意义。你的名字是否也有特殊的意思？

问与答：圣殿中的那位祭司叫什么名字？祭司起先以为哈拿怎么了？（撒上一12~14）

每日金句：“哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：这是我从耶和华那里求来的。”（撒上一20）

第118天 家谱

读经进度：得四18 - 22

      

你知道什么是【家谱】吗？家谱记录了家庭中每一代的人名-儿子和女儿，父亲和母亲，祖父母和曾祖父母等等。路得记得最后几节经文就是一个家谱。你会发现波阿斯和他的儿子俄备得，以及他的曾孙大卫等人的名字，都记载在这些经文里。

      当路得跟随拿俄米从摩押回到伯利恒的时候，并不知道将来还会过着幸福快乐的日子，也没有想到自己后来会和波阿斯结婚，又生下一个儿子。他当然不会想到将来有一天，她的曾孙竟然会是一位君王。

     现在请翻到马太福音一章3-6节。马太福音第一章所记载的，是一个更长，更详细的家谱，它和路得记四章18-22节是同一个家谱。从马太福音的家谱中，你能找出两个没有出现在路得记得人名吗？在这么长的家谱中，只提到了四个女人的名字，而波阿斯的母亲喇合，还有路得，就是其中的两位。这一长串族谱的最后一位，就是主耶稣。

神的话：路得记四章18-22节

知识小站：紧接着【路得记】之后的是【撒母耳记】，共分为上，下兩册。我们会在撒母耳记里读到大卫的故事。大卫后来成为一位伟大的以色列君王。

想一想：你知道祖父母，曾祖父母，甚至曾曾，曾曾曾祖父母的事迹吗？他们是否留下怎么重要的【家训】给你们？

问与答：喇合在以色列人进迦南之前住在哪里（书六1）？而路得来到伯利恒之前住在哪里（得以6）？

每日金句：【大卫是耶西的儿子；耶西是俄备得的儿子；俄备得是波阿斯的儿子。】（路三32）

第117天 幸福家庭

读经进度：得四1 - 17

     当波阿斯去拜访他的亲戚，商量有关路得的事情时，就需要有见证人在场。如果他们旁边还有其他人的话，就可以避免将来产生家族纠纷。波阿斯在这件事上做了妥善的处理。他告诉拿俄米的那个至亲说：【如果你愿意的话，你有优先权娶路得为妻，并买下以利米勒留下来的土地。】

     但是那个亲戚不愿意。这样一来，波阿斯就可以合法地和路得结婚了，而路得也能够得到波阿斯的照顾。拿俄米知道，当自己的年纪愈来愈大时，路得和波阿斯就可以陪伴照顾她了。后来，路得和波阿斯生了个儿子，取名为俄备得。拿俄米很喜爱她的小孙子。朋友们见拿俄米幸福的模样，都为她感到欣慰。

神的话：路得记四章1 - 8节

知识小站：在人生中的某些重要场合里（例如：婚礼），我们会需要有见证人在场。见证人就是亲眼看见事情发生的人。他们能够把事情的经过，叙述给那些当时不在场的人听。

想一想：还记得拿俄米和路得回伯利恒，那段漫长，悲伤的旅程吗？但神带领她们走过这段伤心的日子.他从未应许我们将来一定会 一帆风顺，但如果我们让主耶稣成为我们的救主和朋友，他就应许永远与我们同在。

问与答:请找出申命记三十一章6节和希伯来书十三章5节中，神对我们的应许。

每日金句：【波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：某人啊，你来坐在这里。他就来坐

下。波阿斯又从本城的长老中挑选了十人，对他们说：请你们坐在这里。他们就都坐下了。】（得四1 - 2）

第116天 波阿斯

读经进度：得三1- 18

     对以色列人来说，家庭生活是非常重要的。神教导他的百姓怎样彼此相爱，互相照顾。拿俄米也非常了解这一点。他认为路得必须改嫁，要有丈夫照顾才行。因为神的法律规定，女人死了丈夫，就可以嫁给已去世的丈夫的近亲。拿俄米认为，波阿斯一定会愿意娶路得为妻，并买下以利米勒的土地，于是便叫路得到打谷场去见波阿斯（打谷场就是使麦子脱壳的地方）。

      波阿斯已经听过有关路得的事情，知道她对婆婆非常孝顺，所以很愿意照顾她。但是，当路得告诉波阿斯她来找他的目的时，波阿斯对她说：（我确实是你们的一个近亲。不过，族里有一位比我更近的亲戚，他最有资格娶你。按照规定，一定要他放弃娶你的权利，我才能娶你。）波阿斯送给路得许多的大麦，让他先带回去给拿俄米。路得把波阿斯的话告诉了拿俄米，拿俄米相信波阿斯一定会尽快找到这个人商量这件事。

神的话：路得记三章1 - 9节

知识小站：如果波阿斯娶了路得，终生照顾她，就是她的【至亲救赎者】。【至亲】就是有最近血缘关系的亲属。【救赎】就是买赎回来的意思。

想一想：在教会中，我们教导青年人要守【真爱盟约】，你觉得难不难呢？

问与答：请再把三章1节读一篇。拿俄米是自私，还是不自私？路得顺服拿俄米吗？

每日金句：【我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近】（得三12）

第115天 拾穗

读经进度：得二1 - 23

    拿俄米有个亲戚，名叫波阿斯。波阿斯在伯利恒不谨是个有地位的人，而且还是个大地主。路得到田里捡拾麦穗，以维持她和婆婆拿俄米的生活，路得来到了波阿斯的麦田，但是他并不知道波阿斯和她的公公以利米勒士同族亲戚。有一天波阿斯来到自己的田里，看见路得，就问仆人她是谁。仆人告诉他，那是和拿俄米一起回来的摩押女子。

    波阿斯对路得很亲切，还鼓励她，并让她和工人一起吃饭，喝水。路得很感激波阿斯。工作了一整天，路得回到家，拿出她捡拾的麦穗给拿俄米看，还把她带回来的食物分给拿俄米。当拿俄米发现这个人是波阿斯时，就对路得说：【他是你公公的亲戚呢！】波阿斯让路得每天都到他的田里捡麦穗。所以在收割大麦和小麦的季节，路得都会固定到那里去捡拾麦穗。

神的话：路得记二章8 - 16节

知识小站：神曾经教导以色列百姓要善待穷人。每到了收割的季节，农夫会故意在田边的角落留下一些未收割完的麦穗。收割时，如果有一捆麦子落在地上，也不会再回头捡拾。当时，穷人可以到田里捡拾农夫没有收完的麦穗，称为【拾穗】。神也曾教导百姓不可与异族通婚，事实上，这与种族无关，而是与宗教有关；因与外邦女结婚，恐怕她们会引诱耶和华的子民去敬拜别的神。

想一想：神教导我们要对穷人有爱心，如何实践在行动上呢？

问与答：为什么波阿斯这么关心路得（得二11 - 12）？他叮咛他的工人要如何帮助路得（得二15 - 16）？

每日金句：【波阿斯回答说；自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华-以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐.】（得二11 - 12）

第114天 回到伯利恒

读经进度：得一8 - 22

    当他们要往以色列去的时候，拿俄米考虑到她的媳妇路得和俄珥巴。如果她们俩真的跟着拿俄米回到以色列的话，就见不到摩押的亲人和朋友了。以色列对她们来说，可是个陌生的地方呢！这样一来，他们怎样再结婚并拥有自己的家庭呢？于是拿俄米告诉他们说：【你们最好还是待在摩押地吧！】

    路得和俄珥巴舍不得让拿俄米一个人回去。他们就哭泣着说：【婆婆，我们和您一起走吧！】但后来，俄珥巴决定回到自己的家乡。于是他就和拿俄米吻别。路得却下定决心要和婆婆拿俄米在一起。他不想再回到摩押那个拜偶像的地方，因为他已经懂得要信靠神了。

    当他们回到了伯利恒的时候，城里的人一看到拿俄米都很惊讶，甚至有些妇女说：【这真的是拿俄米吗？】因为拿俄米离开伯利恒很久了，难怪看起来和他们印象中的拿俄米有很大的差别。不过，尽管他在摩押地过得很悲惨，我们还是看见了美好的是正在发生，而且这个时候，也是回到以色列的好时机，当时正是麦子成熟的季节；也就是说，他们不必忧愁没有食物吃。

神的话：路得记一章15 - 22节

知识小站：路得表现出神的子民当有生命特质，一个摩押的外邦女子，成了大卫的祖先。

想一想：【自私】就是只想到自己，从不考虑别人。如果我们懂得替别人着想，就是一个不自私的人。拿俄米就是一个不自私，会替别人着想的人。

问与答：【拿俄米】和【玛拉】各代表什么意思（得一20）

每日金句：【路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。】（得一16）

第113天 搬家

读经进度：得一1 - 7

     还记得创世纪中说到，以色列发生了饥荒，约瑟的哥哥们到埃及去买粮食的故事吗？到了士师时代，以色列又发生了饥荒。路得记得故事，就是发生在那个时代。

     以利米勒和妻子拿俄米本来住在伯利恒，他们有两个儿子，名叫玛伦和基连。以利米勒为了逃避饥荒，就带着家人来到约旦河的另一边摩押地居住。但是摩押地的居民并不敬畏神，而且还拜偶像。接下来的几年，又发生了许多不幸的事。以利米勒过世了，拿俄米就成了寡妇。后来，玛伦和基连都娶了摩押的女子为妻。玛伦的妻子叫做路得，基连的妻子叫俄珥巴。

     后来玛伦和基连也死了，这个家庭就只剩下三个寡妇。他们的日子一定过得很辛苦。但后来拿俄米听到了一个好消息，他听说以色列的饥荒已经结束了。返回家乡对她们来说，并不容易。但拿俄米还是决定要回到伯利恒。当他准备出发的时候，路得和俄珥巴都跟在她身边。

神的话：路得记一章1- 7节

知识小站：前卷士师记给我们一幅宏观的图画，虽然描绘了一些个人事迹，背景却是国家的混乱，社会的不安宁，以及国际间的纷争；路得记的镜头则集中在一个人和他的家庭命运上，这也提醒我们，神不谨关心国家大事，也关心【每一个人】的平凡生活，而且每个平凡人的生活中，都带着神预定的旨意和计划。

想一想：有时候我们会听到新闻报道说，某个地方正在闹饥荒，人民没有东西吃。所谓【饥荒】，就是指农作物收成不好，粮食不够吃。

问与答：以利米勒的妻子叫做什么名字（得一2）？为什么拿俄米人的生活会这么愁苦（得一5）

每日金句：【当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大地伯利恒，有一人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。】（得一1）

第112天 参孙之死

读经进度：士十六23 - 二十一25

   参孙再也无法攻击非利士人了。非利士人不但把参孙绑起来，还弄害了他的眼睛，然后把他关在监狱里，用铁链捆住他，叫他在监狱中推磨。

   非利士人所拜的偶像叫做大袞神。有一天，非利士人要为大袞神举行盛大的庆典，并且赞美他们的偶像让他们抓住了参孙。他们派人把参孙带到廟里，想利用这个机会好好嘲笑，戏弄他。当时参孙的头发已经长长了。他为自己所做的傻事感到非常难过，懊悔。

   参孙求告神，求神再赐他一次力量，击败宴乐中的非利士人。神垂听了参孙的祷告，再度将从前的力量赐给他。

神的话：士师记十六章26 - 31节

知识小站：在士师记中，生平事迹记载得最详细的就是参孙。在参孙一生中最可悲的一句记述就是：【他欲不知道耶和华已经离开他了。】（士十六20）

想一想：参孙虽然是个大有能力的人，但是他的个性，包括不听从父母，莽撞，不看重婚姻关系。。。等，使得他落得一个悲惨的下场。

问与答：非利士人拜的偶像叫做什么呢（士十六23）？

每日金句：【参孙就抱住托房的那两根柱子：左手抱一根，右手抱一根，说：【我情愿与非利士人同死！】就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。（士十六29 - 30）

第111天 参孙和大利拉

读经进度：士十四5 - 十六22

    

    有一天，参孙在路上遭到狮子攻击。但神赐给他超人的力气，他就空手杀死了那只狮子。但参孙并没有把这件事告诉任何人。就在参孙杀死狮子的那个时候，他开始攻打非利士人。以色列人并没有支援他，因为他们非常害怕非利士人。然而参孙欲爱上了一个名叫大利拉的妇人。非利士人的首领们知道了这个消息，就去拜访对她说：【只要你能找出参孙那么有力气的秘密，我们就会给你很多的银子。】因为他们想找出制伏参孙的方法，如此一来，他就没办法攻击非利士人了。

   

   参孙并不想把他的力气大的秘密告诉大利拉，所以对她撒了三次谎。大利拉每天大哭大闹，不停地逼问，搞得参孙都要烦死了。最后参孙终于把这个秘密告诉了大利拉：【如果有人剃了我的头发，我就和平常人一样软弱了。】于是大利拉趁参孙睡着的时候，找了一个人来，偷偷把他的头发和胡须一齐剃掉了。参孙睡醒时，就再也没有办法像以前那样，一下子就挣脱了身子的绳子，因为神的力量已经离开他了。当他的头发被剃了之后，就不再是拿细耳人了。

     

   大利拉并不是参孙真正的朋友。她为了得到那一大笔钱而帮助非利士人抓拿参孙。

神的话：士师记十六章6 - 14节

知识小站：箴言五章节：【淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑。】第20节：【我儿，你为何念慕淫妇？为何抱外女的胸怀？】这些经节都在教导年轻人要远避这类的女子。

想一想：参孙犯了一个错误。他没有选择像自己一样爱神的人作为自己的朋友。结果，这个人带给很大的麻烦。

问与答：参孙对大利拉撒了三次谎，是哪三个谎言（士十六4-14）?

每日金句：【大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发根。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。】（士十六19）

第110天 参孙

读经进度：士十三1 - 十四4

   非利士人住在迦南地的南边，那里离地中海很近。后来因为以色列人又做了坏事得罪神，神就让非利士人统治他们四十年。有一天，天使向玛娜亚的妻子显现，对她说：【再过不久，你要生一个儿子。这孩子要成为拿细耳人。将来有一天，他要把以色列人从非利士人中拯救出来。玛娜亚的妻子也是一样，无论什么酒都不能喝。】当她把天使对她说的话，告诉她的丈夫玛娜亚时，玛娜亚就祈求神，再次差派那位天使到他们那里去，教他们怎样抚养这个即将出生的婴儿。

   当天使再次出现在他们面前时，玛娜亚向神献祭。火焰从祭坛上升时，玛娜亚和他的妻子看见天使随着火焰上升，回到天上去了。后来，他们果然生了一个儿子，就和天使说的一样。神与那孩子同在，他也长得愈来愈强壮了。

神的话：士师记十三章8 - 14节

知识小站：我们可以在民数记第6章找到【拿细耳人】是什么意识。无论是男人或是女人，都可以向神许一个特别的愿望，我们称它为【拿细耳人】的愿。在他们作拿细耳人的期间，不可以喝酒，不可以吃葡萄制成的食品，不准剃头，也不可以接近尸体。

想一想：在我们生活中，有什么事是一定不可做的吗？

问与答：参孙的父亲叫什么名字（士十三2）？当时，以色列人受到哪个民族的欺压（士十三1）？

每日金句：【后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。】（士十三24）