经文：约书亚记6:22-24
22约书亚吩咐窥探地的两个人说：「你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。」
23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
24众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
读《约书亚记》令人困扰的地方就是那种灭绝行动，把被打败的战俘和手无寸铁的老弱妇孺全部杀光。笔者只能够同意这是历史记载，有历史的处境，而并非引伸为一种放诸四海皆准的伦理教导。究竟以色列人为甚么要用全城灭绝的方法呢？笔者认为这是一种军事策略，攻打耶利哥城是以色列人渡过约但河后的第一场仗，以后还有陆续而来的战争。所以，以色列人必须定一个更高更彻底的目标，为以后的战争作一个示范。这一战不能各自为政；必须有统一的领导、有清楚明确的目标。
约书亚禁止以色列人取当灭之物，免得令全营受咒诅(約書亚记6:18)，这是所有决定的大原则。以色列人攻取耶利哥城，必须按照神的要求，半点也不可以妥协。约书亚及十二支派的领袖果然遵守探子对喇合的承诺，保存她一家的性命。除了喇合一家外，以色列人杀死所有耶利哥的居民。
为了防止把不洁牲畜留下的可能性，约书亚命令一切牲畜都要被杀掉。此外，既然这是渡过约但河后第一场战事，所有财物的战利品都必须放在耶和华殿的库中。这样除了防止以色列人取当灭之物外；更可以表示对神的尊重。约书亚更下令禁止重修这座城，免得以色列人满足现状，不愿意继续前进，以获得更广大辽阔的迦南地。约书亚记6:27记载约书亚的声名传扬遍地，同样，以色列人毁灭耶利哥城的事迹亦传扬遍地。
约书亚记11:21记载「…将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。」。不过从《约书亚记》第6章以后的记载来看，以色列人逐渐放宽全城灭绝的原则，由保留牲畜、保留战败地居民的性命、以至没有毁灭全城。因此，笔者认为毁灭全城的策略并非不能改变；而是因时制宜的一种处理手法，要在打第一场仗的时候扬名立威。
思想
1. 当你要承受神所应许之地的时候，是否重视不能取当灭的物的吩咐而得罪上帝呢？
2. 一个人的错误可以连累整个群体，所以自律与群体纪律十分重要。你对自己有这种要求吗？
3. 人是承受神所应许之地的主角；但是神是掌握人类在大地生活的主角。你愿意将贵重的财物献给神吗？
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