经文:约拿书4:7-9
经过蓖麻树被虫子咬死,日头的暴晒和热风的吹袭,约拿终于再次开口了!但却是第二次求死,他觉得生不如死!
上主把握这机会再次引导他:「你因这棵蓖麻发怒合乎理么?」,这句可以译作「你为那植物光火好吗?」,但约拿回答:「我发怒以至于死、都合乎理」。约拿的自我中心和坚持己见真的不容易改变。
上主用「蓖麻」迅速的生长和转眼间的枯死来提醒约拿。上主先让他体验上主安排「蓖麻」的恩慈,然后再让他体验失去「蓖麻」,就是没有恩慈的滋味。约拿的反应真的如此理直气壮吗?显然不是!
难道约拿忘记了他能够生存也是因为上主给他第二次机会吗?尼尼微城该死,但事实上,约拿的祖国以色列北国在耶罗波安统治下不也是该死吗?但上主却施恩不计较他们的恶,反而拯救他们(王下十四23-27)。假若上主按照约拿的标准来审判世人的话,所有人都该死!因没有人能达到完全无罪,连约拿也达不到!
圣经清楚告诉我们「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。」(罗马书3:23-24)
感谢主,上主不单讲公义,祂也有丰盛的慈爱和恩典!我们得救,被称为义,这都是上主白白的恩典,实无可夸的地方,更没有不饶恕别人的理由。
思想:
约拿明白「救恩出于耶和华」(二9),但他却不愿与尼尼微人分享上主的恩典。今天教会也有不少这样的人,只看重自己蒙恩得福,对其他人,特别是远离福音的人漠不关心。请为自己和教会祷告,让传福音和宣教的火能从我们和我们的教会燃起!
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