经文：出埃及记廿五31-40
31「要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。
32灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。
33这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
34灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。
35灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。
36球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
37要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。
38灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
39做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
40要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。」
本段记载有关金灯台作法的指示，是会幕所有礼器中最详细的。灯台（mǝnôrâ）是会幕中惟一的照明器具，整个灯台用一块纯金打造而成，重一他连得（约30公斤）。
金灯台从中央的主干两旁各分出三个枝子，共六个枝子，各枝子都又有球及花，使整个金灯看起来像一棵树。圣经未说明金灯台大小，拉比传统以为金灯台有三肘高（约135公分），两端相距最远的灯盏，距离两肘（约90公分）。
金灯台七个枝子顶端各有一个花形的「灯盏」，内盛精制的橄榄油，并有灯芯，作为会幕中惟一的照明设备。每天傍晚由祭司点燃，到早晨方才熄灭，可能仍保留一盏灯。让祭司在圣所中事奉，有光照耀，不在黑暗中。
金灯台放置在圣所内南边，与至圣所中代表耶和华的约柜及施恩座，只相隔一层幔子。其地位与供桌及金香坛一样重要，远胜过会幕外面院子中的器具。
摩西时造了一个金灯台，公元前970年所罗门建殿，又造了十个金灯台。公元前587年南国犹大亡于巴比伦，圣殿内所有器皿都被掳，金灯台亦包括在内。公元前538年波斯王古列下令掳民得以回归故城，连耶和华雅伟殿中被掳去的器皿，也一并交还给所罗巴伯等人携回，好重建圣殿，其中应包括金灯台在内。两约之间马加比钱币上，公元后一世纪罗马提多将军的凯旋门上，都有金灯台的图案。显示一直到第二圣殿时期，都在使用这些金灯台。
思想：
（1）金灯台在圣所内，与供桌及金香坛同样神圣，代表耶和华是人生命的光， 生命的粮及垂听人的祷告。
（2）撒迦利亚先知见到金灯台异象，保证掳民归回圣地，建造圣殿的工程必定完成（亚四2、4）。
（3）使徒约翰在拔摩海岛见异象，基督在「七个金灯台中间行走」（启一4）。金灯台代表教会，而基督是鉴察教会的审判者与赐福者。教会要在黑暗的 世代中发光。
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