经文：士师记六11-32
钥节：六12-18
基甸蒙召的经过，与之前的士师不同，耶和华与他对话。
「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」（v12下）这是耶和华使者对基甸说头一句话，是一句鼓励并带有应许的话。想一想，有什么比有「耶和华与你同在」更好不过呢？基甸的回应却是如果耶和华与我们同在，为何每年米甸人都来毁坏他们的财物呢？如果耶和华与我们同在，祂当年带领以色列出埃及的作为，如今为何不被记念呢（v13）？这是基甸面对同胞被欺压，向耶和华提出质疑的反问。
不相信耶和华的同在，也不相信耶和华可以帮助他们，基甸的问题，显出人对上帝有两个错误的假设。第一，认为上帝与我们同在，坏事是不会发生的；第二，认为人即使犯罪，满有怜悯的上帝也会拯救他们。基甸的问题与以上的错误假设，就是忽略了人应该具有的责任。人要明白他们今天经历的光景，与他们所作的事有直接关连。基甸的问题也反映出他认信上帝的属灵生命。罪使人只看到对自己的不公的事，却看不到背后的原因。正如以赛亚书所言，这并非上帝的膀臂缩短不能施行拯救，而是因为人的罪孽使人与上帝隔绝（赛五十九1-2）。
「耶和华与你同在」不单是耶和华对基甸的应许，也是对基甸发出的呼召。
基甸的回应是「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。」（v15）基甸从卑微的身世和恩赐来看要承担的工作，听不到上帝话语中的重点，「你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？」（v14）成功的真正关键，并不是来自环境及个人能力；上帝的差派与同在，才是基甸成功的主要因素。上帝可以用不可能的人，来完成不可能的事；怀疑自己哪会是「大能的勇士」的基甸，仍然可以成为士师时代重要的士师。上帝拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧，使一切有血气的在祂面前一个也不能自夸（林前一27-29）。
思想：
「我与你同在」曾经是摩西（出三12）、约书亚（书一5）及基甸（士六12）蒙召时的属灵王牌，以致他们都能带领以色列人完成上帝给他们的使命。主耶稣离开世界之时，也应许「常与我们同在」，以致我们能履行祂给我们的使命，直到祂再来（太廿八20）。你愿意承担主耶稣那同在的差派吗？
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