经文：约翰壹书五18~21
18我们知道凡从上帝生的，必不犯罪，从上帝生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。 19我们知道，我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。 20我们也知道，上帝的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 21小子们哪，你们要自守，远避偶像！
在书信的最后，约翰用了三个｢知道｣作为总结或重点的提醒：
知道凡从神生的，必不犯罪。这节是重温了三章6和9节有关神的儿女不犯罪和不可能犯罪。一般学者都认为这是指末日来临后，在神的国度里没有罪的存在，表明了神与罪是不能并存的，所以信徒今天在世上也应该远离罪。神的儿子耶稣基督必会保守我们，就是世界的王魔鬼也不能伤害我们。正如耶稣在世上的时候保守了祂的门徒(约十七12)，这是约翰亲身经历的。第二个｢知道｣是将属神的人与不属神的人清楚划分。
在基督里成为神儿女的都是属神的，其他不属神的人都是被那恶者，就是魔鬼的操控。换言之，基督徒应该按神的旨意生活，讨神的喜悦，而不应该随从世界的风俗。最后的｢知道｣是信仰的确认，就是要信徒持守真理的教义，也是当时信徒群体受到的冲击。约翰再将父神、｢神的儿子｣、｢耶稣｣和｢基督｣并列在信徒面前，就是要他们确认和持守对耶稣基督的身份，特别是指到耶稣基督有神、人二性的真理。这不单是一条要持守的教义，更是关乎我们永生盼望的信仰。
最后的叮嘱：｢要自守，远离偶像。｣约翰称呼他们像自己的儿女一样，和合本修订版译作｢孩子们哪｣，是带着亲切的提醒和祝福。这里所说的｢偶像｣应该是上文｢真神｣相对，也是指到一切拦阻人认识真神的事物和学说。
思想：
今天基督徒最大的软弱和教会最大的失败，不一定是在世界的罪上有份，却是对神的儿子耶稣基督所成就的救赎没有正确和深入的认识，也没有对基督论和救恩论的教义坚持，以致不少异端邪说轻易地翻动基督徒的信仰。我们除了迫切的祷告，是否也当在神的话语上多下工夫，用真理当作带子束腰，并拿着圣灵的宝剑，就是神的道？
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