第21天：基督藉圣灵复活了

彼得前书三19-22

19.他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，

20.就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。

21.这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。

22.耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。

     三19 是新约其中一节非常难解的经文，引起很多争议。此句以「藉此/通过他」(in which/through whom) 开始，应该是指着上文的「圣灵」。耶稣基督在肉体上被治死，却借着圣灵复活了。藉这灵，耶稣基督去到并向「监狱中的灵」(the spirits in the prison) 宣讲。究竟「监狱中的灵」是指着甚么而言？耶稣基督到那里宣讲甚么？这是何时发生的？

    三20让我们知道，「监狱中的灵」是指到那些从前在挪亚预备方舟、神容忍等候的时候不信从的人/灵魂。彼得指出，当时借着水得救的人/灵魂不多，只有八个，暗示其他的人/灵魂都在监狱中。针对三19-20，圣经学者有不同的解释和揣测，这里我们不进入当中的复杂讨论里。

更重要的，是要找出彼得说出三19-20的用意何在。三21 是一个提示，这里提到「与这水表明/对应的洗礼」。在彼得眼中，新约的洗礼相当于旧约的洪水，两者都有拯救的意思。在挪亚时代，只有八个人/灵魂通过水被拯救；现今，基督徒借着耶稣基督的复活和洗礼被拯救，相对于社会上不信从的人，人数也不多。通过这个对照，彼得要收信人看出两件事：

(1) 与以往一样，神容忍等候不信从的人；

(2) 神的救赎在进行中，虽然不显眼。基督徒要从这个角度看自身的遭遇，特别是为义受苦的经历。

    洗礼的用途不在乎除掉肉体的污秽，乃是「向神恳求/发愿要常存无愧的良心。」在原文，「无亏的」是「好的」意思，在三16节出现过，那里指出无亏的良心与好的品行互相呼应。「向神恳求/发愿要常存无愧的良心」等同祈求在神面前常有好品行，叫那些诬赖基督徒的人自觉羞愧。甚么是「好的品行」？二11-三17已作出详细的讨论。

    三22以耶稣基督的得胜作结。耶稣不是死在十架上，忍辱负重，乃是满有荣光地复活了。耶稣已经到天上去，在神的右边。众天使、有权柄的、有权能的都服从了他。耶稣基督的受死与复活使他得到压倒一切的权柄，其实此种权柄一直伴随着他，只是他为了拯救人的缘故，甘愿放下一切，忍受痛苦 (二21-25)。

如此看来，三19-22有几个用意：

(1) 藉此安慰收信人。虽然他们在社会上是少数的人，却是被基督借着水拯救、一群有尊贵身份的人。

(2)  藉此鼓励收信人。他们所跟随的基督已得胜死亡，拥有管治一切的权柄。

(3) 藉此劝勉收信人。他们要效法神的容忍，继续向不信从的人传福音，并等待他们回转。

思想      ：这段经文带给我们甚么安慰、鼓励和挑战呢？我们如何在不信从的人中，向神常有无亏的良心？「耶稣基督已经在神的右边」这个宣告对我们有何意义、重要性？

每日金句  ：耶稣已经进入天堂，在神的右边。众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。（彼前3：22）