經文：耶利米書四19-31
耶利米書第四章19-31節的這一段詩歌中，除了第22節是上主的說話以外，其餘都是先知在訴說自己內心的困苦和鬱悶。這也難怪耶利米的，因為他對國家民族，以及上主都有澎湃的愛。當他面對上主公義審判的來臨，而同胞則因拒絕悔改歸正，正奔向死亡及被擄之路時，他內心的困苦是可以理解的。
耶利米一方面對上主的心意有深切的體驗，他認識祂的公義和聖潔，以致他看到同胞的罪惡與墮落怎樣傷透上主的心，所以他義怒填胸，心中充滿激忿。但在另一方面，他也深知人性的愚妄與虛空，明白生活的疾苦與貧乏，因此他也因同情而受苦。他不單只為上主傳揚真理，更是分享了上主的感受，他不是單單向百姓宣告審判的信息，而是與他們一同受審，而且有更深切的痛苦感受。
耶利米書四19：「我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！」 「疼痛」通常是指產婦臨盆的痛楚，是極大的痛苦；作者兩次重複「我的肺腑啊」，是表達加倍的感受。耶利米不單內心疼痛，更是坐立不安，因為他的國家將要被毀，百姓被擄。雖然耶利米曾多次盡力警戒和勸告百姓，但他們卻是不聽，以致現在敵軍逼近，聽見「角聲」，看見敵軍的「大旗」，而且「毀壞的信息不斷傳來」（20節）。
耶利米書四 20：「我的帳棚忽然毀壞，我的幔子頃刻破裂。」「帳棚」可以理解為先知的家庭或國家，那就是國破家亡的悲劇。假若這句話是上主說的，「帳棚」就是指聖殿，就是聖殿將會被毀；而「幔子」就是分隔約櫃和祭壇的那條布幔，「幔子破裂」就象徵上主與祂子民的約毀壞了。
無論是以上那一個解釋，這都是極大的壞消息，難怪先知內心疼痛，坐立不定。耶利米在第21節不禁問：「我看見大旗，聽見角聲，要到幾時呢？」這樣的戰爭要持續多久呢？
在這這一章經文中，夾在兩個災難異象之間的是上主的評論！
耶利米書四章22節是上主的說話：「我的百姓愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」「愚頑」和「不認識」是指同一個現象，不認識上主就是愚蠢；相反的，認識上主就是智慧和聰明。很可惜以色列民卻是「有智慧行惡，沒有知識行善。」
詩一百一十一篇10節說：「敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的有美好的見識……」箴九章10節也說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」
耶利米書四章23-31節以先知一再說「我觀看」（包括「看哪」）來表達他看見未來將臨的事，是更多未來災難的異象。災難的來臨是因為以色列民沒有智慧和知識，他們沒有是因沒有敬畏上主的心！
思想：今天你是「有智慧行惡，沒有知識行善。」或是「有智慧行善，沒有知識行惡」的呢？請小心自我反省。 箴九章10節：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」你知道敬畏上主和追求認識祂是得著真智慧的唯一途徑嗎？你願意追求真智慧嗎？
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