4:1 〔 大 卫 的 诗 、 交 与 伶 长 ．用 丝 弦 的 乐 器 。 〕 显 我 为 义 的 神 阿 、 我 呼 吁 的 时 候 、 求 你 应 允 我 ．我 在 困 苦 中 、 你 曾 使 我 宽 广 ．现 在 求 你 怜 恤 我 、 听 我 的 祷 告 。4:2 你 们 这 上 流 人 哪 、 你 们 将 我 的 尊 荣 变 为 羞 辱 、 要 到 几 时 呢 ．你 们 喜 爱 虚 妄 、 寻 找 虚 假 、 要 到 几 时 呢 。 〔 细 拉 〕4:3 你 们 要 知 道 耶 和 华 已 经 分 别 虔 诚 人 归 他 自 己 ．我 求 告 耶 和 华 、 他 必 听 我 。4:4 你 们 应 当 畏 惧 、 不 可 犯 罪 ．在 床 上 的 时 候 、 要 心 里 思 想 、 并 要 肃 静 。 〔 细 拉 〕4:5 当 献 上 公 义 的 祭 、 又 当 倚 靠 耶 和 华 。4:6 有 许 多 人 说 、 谁 能 指 示 我 们 甚 么 好 处 。耶 和 华 阿 、 求 你 仰 起 脸 来 、 光 照 我 们 。4:7 你 使 我 心 里 快 乐 、 胜 过 那 丰 收 五 谷 新 酒 的 人 。4:8 我 必 安 然 躺 下 睡 觉 、 因 为 独 有 你 耶 和 华 使 我 安 然 居 住 。
由于第四节和第八节的缘故，有些人认为这是一篇晚祷时背诵的诗篇。在美国文化传统里有这样一段小孩睡前祷文：
Now I lay me down to sleep,
I pray the Lord my soul to keep:
May God guard me through the night
And wake me with the morning light.
Amen.
这祷文内容很简单，只是让小孩子祈求上帝让他安睡至天明。小孩子当然不会害怕像「一睡不起」这种事情，他们是自己一个人睡觉感觉孤单，因而产生恐惧。睡觉的不安全源于小孩信任的父母不在身边陪伴。成年人不一样。我们可能不想孤单睡觉，却不会因此而害怕，而且成年人的日间生活比较复杂，他的睡前祈祷，如果有的话，也自然会反映出白天生活复杂的一面。
诗人（后来归大卫所作）的祷告正正反映出他人生复杂的一面。睡觉为他带来不安，不是因为孤单，乃是因为一个人睡觉时最无助，最容易成为敌人攻击的机会（要记住，作者住的不是上锁的现代楼房，乃是不太坚固的古时建筑，甚至是野外洞穴）。
第1节诗人向耶和华表白，也承认祂往时的救拔；第2至5节诗人向他的敌人说话；第6至8节比较那些心急抱怨的人和诗人自己那种对上帝的信任和从祂而来的安全感。
整篇诗篇见证着一种唯有上帝才能赐予的无比安稳，能让人面对攻击和羞辱而不畏惧。整个祈祷的前提是上帝的信实：祂过去如是，现今如是，将来也如是，所以祈求的人可以放松躺下，安然入睡，因为在困厄的环境面前，只有上帝才能赋予人这种平安和安乐的态度（第7节）。
对于生活经验复杂的成年人来说，大卫的晚祷提醒他上帝对他过去的恩助，即使心里充满着今天的愤与惧，他知道上帝仍然是他的屏障，让他可以安然入睡，面对明天。
我的祷告：
我的上帝，当我躺下的时候，我心里的平安在哪里？我在睡觉时仍然以祢的话为念吗？我平安入睡，是因为我意识到只有祢才能让我心里快乐，胜过丰收五谷的人吗？亲爱的上帝，在我的意识离开我之际，求祢仍然让我怀抱祢。帮助我重温过去一天祢的保守，预备我迎接明天祢的信实，这样我便知道祢是我的上帝。我每天起来，是祢让我重新振作，抖擞上路。为着祢不眠不休的看顾，我感谢祢。阿门！
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