经文：出埃及记卅四1-9
1耶和华吩咐摩西说：「你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样；其上的字我要写在这版上。
2明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。
3谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」
4摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。
5耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。
6耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，
7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」
8摩西急忙伏地下拜，
9说：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。」
本段可分为三小段：
（1）重凿石版（1-4节），
（2）宣告主名（5-7节），
（3）向主祈祷（8-9节）。
1-4节，耶和华要摩西重凿两块石版，因为先前的石版已被摩西摔碎，象征西奈之约已毁。现在必须另外重凿石版，以恢复前约。写在新凿出来的石版上的字，与先前石版上的内容相同，就是十诫，且都是耶和华自己亲自写的（出卅一18及本章28节），表示祂已真正赦免以色列民的罪，恢复与他们所立的约。
6-7节，是旧约中有关启示神道德属性最重要的经节，尤其在遭逢信仰危机，国家存亡之秋，以色列的领袖?最常引用这两节经文，向神恳求赦罪拯救（像诗一零三8）。可说是旧约中最重要的信条之一。
「慈悲」（raḥûm）指上对下的怜爱之情。 「不轻易发怒」，给摩西有机会为以色列民求情。 「慈爱」（ḥesed）表达耶和华与民立约的精神与守约的保证，可译作「恩约的爱」（Covenantal Love）。
「罪孽」（'āwôn）原意是「弯曲诡诈」，「过犯」（peša'）是指「破坏标准，悖逆背叛」，而「罪恶」（ḥaṭṭā'â）意义是「迷失方向，箭不中的」，也是最常被用来指罪过的词。这三个字虽然各有其独特的意义，但是在旧约中常可通用。当三个字连用时，更代表各种形式的罪。但是不论所犯何种罪过，只要诚心向神认罪悔改，均可得着赦免。
8-9节，摩西向神求三件事：
（1）求神同行，
（2）求神赦罪，
（3）求神接纳他们作产业。虽然耶和华已经应允要与摩西同行（出卅三14），但是还未明说要与以色列民同行。现在摩西如此祈求，是要确定耶和华重新回到以色列民当中。他更恳求神赦免他们一切的罪，因为若无神的赦罪，就/便不能享受神的同在。
思想：
（1）耶和华主动应许要与以色列全民更新立约。从摩西个人的层面，提升到全国的层面。
（2）祂更宣告祂的名，因为认识神的名，才能按照神的本性，真正敬拜事奉祂。
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