经文默想：帖撒罗尼迦前书四9-12
保罗继续勉励帖撒罗尼迦信徒要对别人流露爱心的实际行动，正如他们过往一样，但在过程中不用张扬，只要安静。这个提醒不是新的，在三章１２节亦曾提及；不过跟着的两个对比中的劝勉，却是崭新的提醒。保罗要他们自己办事及亲手作工，以至向外人可以行事端正；自己也没有缺乏。
总括此段有三个对比──彼此相爱(对)个别安静（９－１１上）；自己办事(对)向人端正（１１中－１２）；亲手作工(对)没什缺乏（１１下－ １２）。极可能在帖撒罗尼迦教会里，有一些信徒因为等候主耶稣基督回来，以致误以为在期间不用甚至不肯工作，他们对工作的态度，也受到当时的社会因素所影响。
犹太人对工作有一种俗务的看法，认为世上的工作都是一些无可避免的俗世缠扰，只有二等人才做工，宗教事务才是圣洁尊贵。另外，当时受罗马统治，以希腊文化为主流，而希腊文化看工作是一种卑贱的活动，有身分及地位的人是不用工作的，从事劳动工作的人则会被蔑视。罗马三分一的人口是奴仆，大部分的工作，都由这班奴仆承受代劳。当保罗告诉他们主耶稣再来的真理，他们就想既然主耶稣回来，为什么还要工作呢？于是有些人只等候耶稣回来。当然，亦有一个可能性，就是帖撒罗尼迦的一班基督徒成为信徒后失去原有工作，甚至社会身分被贬低，以致失去工作。
这三个因素令他们觉得自己不用工作。设若他们成为信徒后换了新岗位，如全心祈祷、安静等候、视读经祈祷为新工作，也没影响或连累其他基督徒的话，这样不工作或许可以接受。但实情似乎又不是如此。他们需要别人的供养，甚至多管闲事，且自以为比别人超越，任意批评，自己却不工作。工作是上帝的一个命令，上帝自己在圣经篇首已说明，工作是应有次序、按部就班地完成。六日工作完毕，上帝看着一切所造的都甚好（创一３１）。透过工作，我们可以用上帝给我们的力量、智慧、恩赐和才干，使生命更充实有意义而不致懒散过活。
思想行动：
我们应如何看工作的意义？不想做，但不可以不做？需要
做，又没多大意思？为薪金，借以养生及改善生活？抑或
透过工作服侍别人、改善别人的生活素质？看工作为服侍
上帝、荣耀主、运用恩赐的职分？
No comments:
Post a Comment