经文：帖撒罗尼迦前书一4-5、9
保罗在第三节概括称赞帖撒罗尼迦信徒的信心、爱心及盼望之后，又在各步骤上延伸，使我们更容易学效。 「信心的工夫」在第4、5及9节作解释；「爱心的劳苦」是第5节下至8节的形容；「盼望的忍耐」在第10节再出现。
什么是「信心的工夫」？保罗在第9节论到帖撒罗尼迦信徒离弃偶像，归向上帝，可被视为「信心的工夫」的总结。信心不单是信念，更包括能改变我们的行为。信心使我们离开错的事情而转向好的事情；由虚假黑暗转向真实光明，叫我们离开偶像而转向敬拜上帝。我们并不是因某些原因离开偶像，然后痛苦地尝试寻找上帝；而是我们发现了上帝是何等的美丽、荣耀及伟大而希望得着祂，于是愿意放弃那些自以为满足、污秽、可贱的事情。我们就是这样被改变过来，丢弃偶像，开始新生命！然而这转变根据4及5节包括两种因素：上帝的拣选及呼召。
我们如何知道上帝在世上千百万人中拣选了我？耶稣说：「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。」（约六44a）当好信息传到帖撒罗尼迦时，当地居民开始渴慕想得着这位能改变他们的耶稣。他们对上帝的爱发出回应，也就显示了上帝的拣选。
保罗继续仔细地论述上帝呼召的步骤：第一，福音传到你们那里，圣经真理被宣讲。第二，上帝的呼召是透过上帝的能力，不是我们的功劳。福音在乎权能，福音有说服的能力，因它不单是传说，它更是真实的事迹。当帖撒罗尼迦人相信耶稣时，内心得着能力，于是都被改变了，有别于从前。保罗又说神的呼召在乎圣灵。能力的背后，其实就是上帝自己，祂的灵能感动人的灵，让人的心灵意志被释放而能明白福音。最后，呼召也在乎充足的信心，它感动帖撒罗尼迦人的心灵意志，以至有所行动：将生命献给上帝，这就是「信心的工夫」。
思想行动：
既然我们得蒙拣选，今日我们有没有一些不该惦挂乃至崇
拜的偶像？而神呼召的步骤，怎样激励我们追求权能和圣
灵并充足的信心？
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