第8日 立约与应许

经文：创世记十五8～10：

    亚伯兰说：「主耶和华阿，我怎能知道我必得这地为业呢?」耶和华对他说：「你为我取一头三岁的母牛犊，一只三岁的母山羊，一只三岁的公绵羊，一只斑鸠和一只雏鸽。埃布尔兰就把这些都取了来，每样从中间劈成两半，一半对着另一半排列，只有鸟没有劈开。

亚伯拉罕之约的第二阶段，是神与他立约的礼仪（创十五章），以坚定与他所立的约。这里有三点特别值得注意：

(1)亲密的称呼（8节）。亚伯兰称呼神是「主耶和华阿！」（'ădōnāy YHWH,  读作'ădōnāy 'ĕlōhîm）是旧约中对神最亲密、最个人性的称呼，只用于祷告中，表达与耶和华最深厚的情谊。这个称呼创世记中只出现在本章（2、8节），申命记中摩西则以此亲密称呼向耶和华恳求（申三24，九26），而大卫更以此称呼感谢耶和华与他立约，应许建立大卫王朝（撒下七18～29）。

(2)立约的礼仪（9～11、17节）。耶和华吩咐亚伯兰预备牛羊，宰杀之后，「每样从中间劈成两半，一半对着另一半排列，只有鸟没有劈开。」（10节）。「立约」原意是「劈开」（kārat）一个约（bǝrît），由立约者从劈开的祭牲中间走过。此种立约的礼仪，耶利米先知也曾提到（耶三十四18），意思是若立约的人违约，就要像牛羊一样被劈成两半，与中国古时「歃血为盟」意思相近。只有鸟没有劈开，可能是因为太小的缘故。

      17节提到「日落天黑，有冒烟的炉和烧着的火把从那些肉块中间经过」。 「炉和火把」代表耶和华自己，悦纳亚伯兰为立约所预备的祭牲，并保证立约必定成就。因此亚伯拉罕之约常被视为「应许之约」。这也类似西奈立约时有黑暗、冒烟与火，代表神的临在（出十九章）。也预示耶稣受难，新约设立时，有大黑暗与地震（太二十七45、51；可十五33；路二十三44）。

(3)后裔的应许（13～16节）。至于亚伯兰最关切的后裔，耶和华再度坚定说，他的后裔要寄居外邦，受到当地人虐待，四百年之后必带着财物从那里出来，回到应许之地。到以色列人出埃及时，果真应验了（出十二40；徒七6；加三17）。

思想：

信心在犹豫中成长，立约的礼仪坚定信心，而应许更引他向前跃进。