经文[提后2：14-19]保罗嘱咐提摩太要阻止偏差教导的传播，因为上帝在看着：
14你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
15你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
16但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。
17他们的话如同毒疮，越烂越大;其中有许米乃和腓理徒，
18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
19然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。
答：释经与反思：
1.保罗进一步教导提摩太「作无愧的工人」的另一秘诀：要活「在神面前」（第14节，第15节，第19节参），即用信心认信神的同在，知道自己生活和事奉都是在神的面前（参4:17，「唯有主站在我旁边」）。
2.保罗提醒提摩太要「在主面前」郑重地吩咐（「嘱咐」，4：1）众人，不要受假教师影响，將真理變成無謂之「爭辯」或「虛談」。「在主面前」強調上帝現正活在眾人中間,众人要准备好为自己的言行向神交待。
3.此外，保罗郑重地吩咐提摩太要「在神面前」按「正意分解真理」（15节）：「正意分解」原文乃一工程意象，指从远郊和丛林要建筑道路往城市，必须尽量笔直，方能有效到达目的地（斯托特），换言之，我们解释圣经应该直接和简洁，将圣经的原意清晰表达出来，不要像假教师假作高深，故弄玄虚。
4.正意解经便是神喜悦的工作，不会羞愧（ἀνεπαίσχυντος= 1：8「羞耻」），反得荣耀换言之，我们不要害怕世俗人的压力，很多人藐视基督教并引以为耻，相反，我们却要害怕上帝将我们看为羞耻。
5.保罗借用旧约可拉党叛逆摩西一事（民16：5，26），说明教会是真理的基地（提前3:15），神给了它两个特征（「印记」，第19节） ：上帝活在其中，认识谁是真信徒;而真信徒也会以离开罪恶的行为表明其信仰之真实。换言之，保罗提醒提摩太要知道神会主动起来守护教会的纯洁的，提摩太只要关注，而非过份忧虑异端之影响力（17节），只要起来尽作无愧的工人的本份，神就会保守整个局面。
6.否認肉身「復活的事」顯然是當時早期諾斯底主義之猶太教版本。教義「真道」(v.18)的偏差會直接影響人神關係(「不敬虔」,第16节）和实践道德生活的能力（「不义」，第19节），而且其感染扩散力强（17节），必须制止。
B.应用默想：
1.默想一般弟兄姊妹和自己对学习教义和遵守圣经的态度......（你有什么感受？有什么说话你想告诉祂？）
2.想像教會的元首主基督向你的教會宣告「我認識誰是我的人」和「凡稱呼我名的人總要離開不義」,并时默想主的心情......（安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志...）
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