读经（提前2：8-15）：
保罗教导有关信仰群体中男女应有的角色
8因此，我愿意男人没有忿怒，没有争论，举起圣洁的手随处祷告。
9照樣，我也願意女人以端正、嫻淑、自律為裝飾；不要以鬈髮、金飾、珠寶，或名貴衣裳為裝飾，
10却要以善行作装饰，这才配称为敬畏神的女人。
11女人应该安静而又完全顺服地学习
12我不准女人教训男人，辖制男人;女人总要安静。
13因为先造的是亚当，后造的是夏娃;
14不是亚当受了引诱，而是女人受了引诱，陷在过犯里面。
15然而女人要是常常存着信心，爱心，圣洁自律，在她生育的事上必定得救。
A.前言：
由于本段涉及男女性别角色这复杂之神学课题，福音信仰圈子大致有两种不同观点：「男女角色互补论」及「男女按恩赐事奉论」，进深研究可参考丹福宣言（www.cbmw
.ORG /）及男女平权宣信（www.cbeinternational.org/）。本文会以「互补论」角度撰写，就灵修而言，其他观点之弟兄姊妹仍可集中在非争议性之经文部份默想祷告。
B.释经撮要：
与假教师相反（1：4），保罗教导男性信徒应品行「圣洁」，好好管理自己脾气及不好争辩，在不同的聚会（8节「随处」;骑士）在会众中带领祷告（包括为万人及掌权者，2：1）。
保罗教导称自己「敬畏神」的女性信徒不应追求外表衣饰的虚荣，反而要知道神眼中最美丽的女人，是她内在生命有真正之吸引人之素质：包括「端正，娴淑，自律」和「善行」，并且明白神创造的秩序中，女性是要協助、而不是要管轄男性(林前11:9「男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的」;创2:18），因此要以温柔安静顺服他们领导的天职。况且，人类堕落正是因为男性在抗拒撒但引诱上没有站出来领导，反而「听从[了]妻子的话」（创3:17
，骑士，Litfin），结果间接被撒但成功引诱了。但是如果女性可以不再犯上述错误，反而持守信仰和敬虔，她就会和男性信徒一样，必定经历那透过女人（马利亚）而诞生成人的主耶稣的拯救（2：5），生命得着真正的改变（骑士，斯托特）。
C.释经备注：
提前第二章中，保罗之言辞表达常常混合了绝对原则和相对之文化行为表现（斯托特），因此我们认为作为信仰原则，男人应常常祷告，但不一定要举手;女人要敬畏神，但不一定要禁止所有装扮或衣饰;同样，女人不应在教会中担任最高领导角色，但不一定要禁止参与教导事工（参林前11：5）。
D.默想及祷告：
教会与其浪费精力在无谓的人事或争辩上，不如专注在建设性的事务上：胸怀普世，关心穷人，常常为他们代祷，并努力传福音......（默想一位榜样）
主内姊妹与其追求身材外貌的美丽和虚荣，不如追求成为神眼中有内涵，真正美丽的女儿......（默想一位榜样）
弟兄有勇气站出来，在属灵上积极上进，学习承担教会和家庭（弗5：22ff）属灵领导的责任，以「舍己」精神和榜样去改进教会和家庭的属灵气氛。姊妹则积极配合，以温柔之品行去发挥柔性影响力（彼前3：1-6），一同建立教会和家庭......（为自己的角色祷告）。
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