第4日：圣殿的象征意义

经文：历代志下三5-四6

5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；

6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。

7 又用金子贴殿和殿的栋梁、门坎、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。

8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共享金子六百他连得。

9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。

10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。

11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。

12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。

13 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。

14 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。

15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。

16 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。

17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。

第四章

1 他又制造一座铜坛，长二十肘，宽二十肘，高十肘；

2 又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘；

3 海周围有野瓜的样式，每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的；

4 有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾向内；

5 海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容三千罢特；

6 又制造十个盆：五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物都洗在其内；但海是为祭司沐浴的。

    圣殿的设计是一个很复杂的设计，每一个装饰及图样都有其象征意义。首先，圣殿处处贴上金子及宝石，这是精金（4-5节）、宝石（6节）、巴瓦音的金子（6节）等等，象征着伊甸园中的宝贵石头（创二11-12），而且至圣所贴上金子六百他连得（8节），刚刚与代上二十一章里戴维用六百舍客勒金子买了禾场建殿一样的数目，象征赎价。当人进入圣殿时，仿佛进入伊甸园，也了解自己被赎的事实。

    第二，至圣所有两个基路伯（10-13节）；基路伯是耶和华的宝座，也是大卫得到灵的启示所领受样式时（代上二十八11-19）的其中一个主要内容，基路伯象征上帝的宝座，也象征上帝的同在，让每位进殿敬拜的人看见上帝的同在（在幔子及墙上，也可看见基路伯，7、14节）。第三，殿前有两根柱子，右边的起名为雅斤，左边的起名为波阿斯（15-17节），上面有一条链，扣着一百个石榴，象征着伊甸园的两棵树，让进殿的人有一种进入伊甸园的感觉。

    第四，所罗门造了一个铜坛（四1），是献燔祭的地方，因燔祭的烟是向上升，升上天上的居所（「上升」也是燔祭的字根），因此，铜坛便是通上天上的地方。第五，殿内有铜海（四2-3），是为祭司沐浴（四6），「海」在神创造天地时象征邪恶的势力，当敬拜者进入圣殿敬拜神，仿佛经验一次神如何在创世时战胜黑暗一样。

    因此，我们可以理解圣殿中的敬拜是让敬拜者回归神创世时伊甸园的美景，与神一起经验战胜黑暗，靠主得胜的片段，并且体会上帝的同在，亲眼看见上帝。

思想：你近来的敬拜生活是否失去了这样的向导？求主让你在敬拜里大大体会上帝的同在，靠主得胜罪恶，进入伊甸园的丰荣。