经文[提前6：论坛3-11A]
保罗提醒提摩太要远离假教师的骄傲和贪财，反要敬虔和知足：
3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，
4他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
5并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
6然而，敬虔加上知足的心便是大利了;
7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去
8只要有衣有食，就当知足
9但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
10貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
11但你这属神的人要逃避这些事，...
答：释经与反思
1.保罗在本书第三次回到假教师的课题上（1：3 FF，4：1 FF），但這次重點在於假教師熱衷於傳播異端背後的不潔心態。他提醒提摩太要警惕:
a.自大和好胜争辩，导致教会混乱纷争而非增长;
b.贪钱以致利用信仰为工具去获取利益，而非尊神为生命之主，让祂使用。
c.若再执迷不悟，今生和来生都受神审判：被愁苦刺透，并永远灭亡（与4：8对比，敬虔带来神对今生和来生应许的丰盛！）
2.保罗提醒敬虔加上知足才能为人带来最大的好处：「敬虔」指愿意付代价在言语行为上遵行及传扬神的道（6时11;
3：8），而「知足」则需要学习才成：保罗能够满足于「有衣有食」的简朴生活（腓4：11-18），原因是他已找到了真正的满足（1：12-16）：
a.主耶稣没有按公义追讨他信主前的叛逆，要他下地狱，反而主动来寻找他，赐给他十架之重价恩典，无条件地赦免他，拯救他！
b.主耶稣转化了他败坏的生命，成为一个对神对人有信有爱的人！
c.主耶稣竟信任及提拔他参与拯救灵魂的福音工作，这祝福别人生命的事奉很有意义和满足感（提前4：7）！
d.他将自己生命主权交托给神（提后1:12），一生中不断在逆境中经历到神的保护和供给。为此，不论「有余」或「缺乏」，他都学会知足（腓4：11-18）。
e.事实上，在他宣教的生涯中，很多時候連基本衣食都沒有(「又飢又渴」、「赤身露體」林後11:23-30)。因此,如果「有衣有食」，又怎能不知足呢？
f.换言之，保罗已经找到物质享用以外，另一种更大，更深远和更真实的满足感：只要活在神的旨意和爱中，他便满足......（？你呢）
B.应用默想：两类人的满足感
想像当时一个假教师在群众中滔滔雄辩，嬴得了很多掌声和金钱，想像他意气风发的样子和满足感。然后想像保罗在监狱中，寫到:「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留…」時的心情和滿足感。对比两者，你有何感受？请参照自己真实的感受，向主真诚祷告（安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志...）
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