经文[提后1：8-12]
保罗提醒提摩太不要以为福音作见证为耻，因这福音已给他永生
8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻;总要按神的能力，与我为福音同受苦难。
9神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，
10但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
11我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
12為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
答：释经与反思：明白保罗教导如行运用神的能力胜过羞耻感
1.我们通常引以为耻的事有二类：一是失败无能，二是道德丑恶;而羞耻伤及自尊心，通常使人否认隐瞒，或老羞成怒，或乾脆自我放逐或消沉。保羅提醒提摩太/我們不要以為主耶穌/福音作見證為恥,因我们已从这福音/主耶稣领受了「不能坏的生命」和能力。
2.保罗提醒提摩太「不要引以为耻」，由于原文不是「现在时式」而是「不定时式」（不定过去式），反映「引以为耻」并非现有情况，倒是保罗要求提摩太来探监（4:21）的一个预告性忠告，并给他心理准备：一方面提摩太将亲眼看到保罗受刑情况，另外當時探望因信仰逼害
囚犯的基督徒本身也有一定風險。保羅提醒提摩太「不要引以為恥」,反要用信心「按神的能力，与[他]为福音同受苦难」！
3.基督徒可以以信心运用的「神的能力」主要源自三方面的真理：
基督徒可以认识和领受救恩，乃出于上帝创世以先的无条件拣选，再者，主耶稣第一次降临（V10，显现）所完成的十架救恩已表明这永生的真确性，因此基督徒不应再疑惑自己所领受救恩的能力;基督徒已无条件因基督耶稣领受了「不能坏的生命」;换言之，苦难作为咒诅及死亡的毒钩和权势（=永死;参林前15:56）已被除去，相反在基督里，苦难及死亡已变成神指定成圣及事奉神（五。 9，圣召）之途径。保罗深知所信的不是一套理论，而是一位活着
的上帝（12节），这位神不但能力浩大，而且祂对我们是信实可靠的，不论工作或生命，我们都可以放心交托，祂必能保守妥当，直到见祂面的那日。
4.简言之，我们不要以为主作见证受到暂时挫折或逼害为羞耻，因为我们既没有犯道德的错反是存爱神爱人的心去传福音，也不是真正的失败 - 因为「神的道」至终是不会被「捆绑」而传遍万民的，因此我们若有机会因为见证主而受苦，应看为荣耀，并且这荣耀必会在大审判台前得到完全的彰显。
B.应用默想：以祂为耻？以祂为荣？
●作为父母当然希望子女可以念亲恩而以自己的父母为荣，美国电影「春风秋雨」（1959年）便以此为题材，讲述一黑白混血儿，因同侪压力而不认自己的黑人母亲，直至母亲含屈离世才追悔莫及...... - >请以信心来到神的面前默想及祷告，坦诚告诉祂：你是否一直在人前都以祂为荣......（安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志...）
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