第二十日：我必加倍赐福给你们

第二十日：我必加倍赐福给你们

经文：撒迦利亚书九章11节至十章12节

金句：「祂的恩慈何等大，祂的荣美何其盛；五榖健壮少男，新酒培养处女。」  （亚九17）

        撒迦利亚先知记录了两个关于弥赛亚第一次和第二次降临的默示，藉以向归回的余民指出弥赛亚会为他们争战（九1-十四21）。 在主会为以色列争战，攻打万族的背景底下，第一个的默示  攻击哈得拉  被记录下来，为要显明神的计划，虽然是要重新招聚并挽回以色列，但弥赛亚却将会被拒绝。这大牧人的被拒，导致羊在假牧人的手下遭分散，这个默示，乃为鼓励归回的余民要按公义而活，并热切期待弥赛亚的降临（九1-十一17）。

         昨天我们看过九1-10，今天的经文较长，是论及弥赛亚在以色列中要带来的祝福（九11-十12）。首先论及在历史上的祝福（九11-17），包括：

（1） 从巴比伦被掳归回（11-12节）－好像「从无水的坑中释放出来」    （参创卅七24；耶卅八6-9）；「立约的血」确认亚伯拉罕的约（创 十五9-11）和肯定摩西的约（出廿四3-8，廿九38-46）。

（2） 从希腊（九13-17）－弥赛亚要加添选民的力量，得胜仇敌。这段经文所描绘的，部份在马加比革命（主前175-163年），以色列人挣脱希腊统治时得到应验。但终极完全的应验仍有待弥赛亚再临的时候。十章全章的经文可以说是这个应验的详细演绎。
   
         十1-12是预言性的祝福。当仰望耶和华（1节），祂才是祝福的真正源头。在圣经中，雨水常常是多种祝福的象征，在这里可以包括物质和属灵方面（参赛五十五10-12；何六3；珥二21-23）。耶和华是真神，祂要审判假先知（1-3节上）。因为选民的问题往往是听信虚假之言（关于这等假牧人，可参赛五十六10-11；耶廿三1-4；结卅四1-10）。然后，祂要挽回以色列（3节下-12），包括（1）得胜利（4-5节）；（2）蒙怜恤 （6-8节）；（3）再归回（9-12节）。注意：十3的「惩罚」和「眷顾」，在原文是同一个字（to visit，中性）。对假牧人而言，神的临到 = 惩罚；对神子民而言，神的临到 = 眷顾。

         在苦难中的我们是否仍可以存有指望呢？是否期待上帝将我们从无水坑中的囚犯摇身一变而成皇冠上的宝石呢？

思想：「上帝要加倍赐福给我们。」这是否你对上帝的信念？当你（或你外围的亲友）正经历好像「在无水的坑中」般的困境时，这个信念能否帮助你？

计划：「主的恩典，样样都要数！」建立这样的习惯：每当遭遇困境时，开始数算两、三件主的恩典。

祷告：我的主，我的上帝，祢是配得荣耀尊贵的，因为祢赦免罪孽，饶恕祢子民的罪过；不永远怀怒，喜爱施恩。阿们。