第十七日：凭诚实公义取悦上帝

经文：撒迦利亚书八章1-17节

金句：「你们所当行的是这样，各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。」（亚八16）

为响应一个关乎禁食的问题，先知撒迦利亚记录了四篇信息，藉以责备他们没有诚意，并提醒他们被掳异邦的主要原因，是他们没有顺服与上帝所立的约。然而先知也借着宣告主再回来时会给他们的复兴而鼓励他们过顺服的生活（七1-八23）。

第三篇信息是为要指出归回的余民所期望的复兴，乃基于主的话，若他们忠于神的吩咐，这是实在可以经验到的（八1-17）。注意：第八章除了记载先知的第三、四篇信息外，经文中共有十小段应许，皆以「万军之耶和华说」开始，分别在 2、3、4-5、6、7-8、 9-13、14-17、19、20-22、和23节。在希伯来文「十」这个数字有完全的意思。

第七章主要是劝导被掳归回的百姓要摒弃先祖的悖逆，在上帝面前行公义好怜悯。如此，在第八章，上帝应许他们，祂要转向他们，挽回他们。

    2-3节重申耶和华要为耶路撒冷发热心，并要回到耶路撒冷居住。神的属性：向悔改的选民是火热 （jealous），向他们的仇敌则是怒气 （wrath)）。有关经文中对耶路撒冷的描述（特别强调其宗教方面的意义包括）：「诚实的城」 （the city of Truth），「诚实」这个字词在这章共出现四次  （3，8，16，19节）在这里译作「忠信之城」（the city of Faithfulness）比较好，因住在其中的乃委身信服耶和华上帝的。；「圣山」 （the Holy Mountain），意指分别为圣，为真敬拜的中心，不再为外邦罪人所污秽（参十四20-21；赛五十二1）。

4-5节论到城的人口会加增，并生活在平安的日子：（1）年老的男女坐在城的街上，表示上帝的百姓要活到高龄（参赛六十五20）；（2）男女孩童在街上玩耍。「玩耍」原意是「欢笑」；加上6节的话，令人联想创十八12-15，廿一6艾萨克出生的事迹。艾萨克的出生是神迹，带来欢笑。同样，余民回归、再兴旺、欢笑，也是神的大能使然；更是亚伯拉罕的约的实现。这事在上帝眼中看来，一点也不为奇，再次显彰祂的大能而已。

7-8节是应许耶和华要从各国各族中救回祂的子民，招聚以色列 。「从东方，从西方」乃指世界各地；「他们要作我的子民，我要作他们的上帝」这词组乃重申「约」的关系（参十三9；何二21-23）。

9-13节是耶和华鼓励他们重建圣殿，并以过往因他们的悖逆而招致的败坏警诫他们（参该一6，9-11）；耶和华要转回，并善待他们：将咒诅变为祝福，从惧怕转为平安（强壮）。注意13节的小字「使你们叫人得福」 （you will be a blessing） ；比较创十二2神对亚伯拉罕的应许。建殿的工作已过半，正需要这样的鼓励。

在14-17节，耶和华再次吩咐百姓要按公义而行。先知在此完全不提禁食等宗教仪式，表示道德方面的行动远比外表的宗教活动来得重要。

思想：「身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。」（雅二26）这节经文的教训对你的宗教生活有些甚么启发？

计划： 当你思想时，写下圣灵对你的提醒：一个你可以帮助的人？一个你应该承担的事奉岗位？

祷告：主啊，求祢给我一个顺服的灵，遵从祢的感动，履行祢放在我心中的负担。阿们。