第三十日：敬畏耶和华的得保障

经文：玛拉基书三章13节至四章3节

金句：万军之耶和华说：「在我所定的日子，他们必属我，特特归我。」（玛三17上）

透过一系列对话式的问答体，先知玛拉基记录了上帝给以色列的默示，藉以鼓励归回的余民要从属灵的软弱光景中回转、悔改，并应许那位立约的使者（弥赛亚）的降临，祂要施行审判和祝福。全书的主体包括七个对话式的问答体，如此的设计乃为要帮助以色列明了他们的属灵状况，并引领他们转回归向上帝（一1-四3）。第七个问题突显出以色列的狂傲，然而那些敬畏耶和华的在「记念册」中得着保障（三13-四3）

    耶和华说：「你们用话顶撞我。」

    你们还说：「我们用甚么话顶撞了祢？」

   

  「顶撞」这个字和出埃及记形容法老的心「刚硬」相同（参出七13）。从选民狂傲的话（14-15节）可以清楚见到他们误解了上帝的公义（比较问题四）。这也显示以色列人在上帝面前「顺服」、「苦苦斋戒」的目标乃是为了获取「利益」，而并非出于真诚。所以当所图谋的利益预期能获得却迟迟未兑现时，就心存不满，反过来嫉妒那些根本没有「顺服 」、「斋戒」的恶人。

    在三16-18节，上帝藉宣告祂的保障来回应这班悖逆的子民。上帝公义的作为至终必彰显。先知提及另有一群敬畏上帝的人将蒙记念和怜恤，上帝必要将这些人分别出来。「特特归我」的原意是「特别的珍宝」；以色列民本来就被上帝当成是特别的珍宝（出十九5），但这里只把那些敬畏上帝的，即思念祂名的真以色列人当成「特别的珍宝」。18节所论述的乃是在末后的日子（那日），再临的弥赛亚要分别善人和恶人、真心事奉上帝的和假意事奉上帝的（参太廿五31-45）。

  四1-3是要详细阐述三17的「我（耶和华）所定的日子」。主的日子将会是一个审判的日子，它的临到有若「烧着的火炉」，所有「狂傲的和行恶的」必如禾草碎屑，全被烧尽。这里被火炉完全烧毁的，正是悖逆选民称为「有福」和「得建立」的人（三15）。明显地他们只是暂时得免受灾祸，但终究还是难逃上帝的审判。「公义」被描绘为旭日，把黑暗驱除。「医治」乃指把恶人所加诸的伤害逆转，让敬畏主名的人重得自由与喜乐。

这里提到人思念神的名，神也「侧耳而听」且记在本子上，实在是令人感动。

思想：我们事奉上帝是否也只为了「得福」？还是因为我们真心觉得事奉上帝是应该的？如果事奉上帝没有「得福」，反而「招灾」，我们会不会也赌气说：「不事奉上帝的人比较懂得获取利益」？

计划：尝试访问一些在教会参与事奉的人，归纳他们参与事奉的目的。

祷告：主啊，谢谢祢，能够事奉祢是莫大的恩典。因为人的事奉没法为祢添加甚么，反之，事奉乃是经历祢更多恩典的机会。只有感恩。阿们。