经文:列王纪上十二25-31
25耶罗波安在以法莲山地建筑示剑,就住在其中;又从示剑出去,建筑毗努伊勒。
26耶罗波安心里说:「恐怕这国仍归大卫家;
27这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主-犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。」
28耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:「以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难;这就是领你们出埃及地的神。」
29他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。
30这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊。
31耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。
本来一切都好好的。
耶和华上帝拣选耶罗波安,从他卑微的出身,让他成为一国之君。然而,在权力、欲望、功利的诱惑下,他在自己的脑海里却突然出现一个奇怪的想法:「恐怕这国仍归大卫家;这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主-─犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。」这个想法实在是不合逻辑的。
1. 不知何解,他认为敬拜耶和华与政权有负面关系。敬拜上帝本来是件美事,他的国也是上帝所立的。但是,在权力的恐慌之下,他竟然看敬拜耶和华为有损的。
2. 不相信耶和华向他的应许。耶和华上帝已经明明应许他,「你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。」(王上十一38)但是,他却看重人为的能力,要用自己的政治手段坚固自己的政权。
当信仰变成了政治的考虑时,正是犯罪的起源。这个罪恶,不单叫自己犯罪,更加导致整个以色列民族陷入罪里。因此,第13章耶和华藉着亚希雅先知说明了他的罪「为自己立了别神」。上帝、信仰、敬拜,成了满足他自己人生的棋子。
思想:人大了,学会很多筹算。甚至,连我们的信仰也成为我们人生筹算的一部分——因为我要实现美好人生,所以上帝成为我美满人生的一部分。不是的!一切都是在耶和华的命定与掌管之内。
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