第四日 ( 读祷诗篇之四：诗篇第五篇下 )

5:1 〔 大 卫 的 诗 、 交 与 伶 长 、 用 吹 的 乐 器 。 〕 耶 和 华 阿 、 求 你 留 心 听 我 的 言 语 、 顾 念 我 的 心 思 。5:2 我 的 王 我 的 　 神 阿 、 求 你 垂 听 我 呼 求 的 声 音 ．因 为 我 向 你 祈 祷 。5:3 耶 和 华 阿 、 早 晨 你 必 听 我 的 声 音 ．早 晨 我 必 向 你 陈 明 我 的 心 意 、 并 要 儆 醒 。5:4 因 为 你 不 是 喜 悦 恶 事 的 　 神 ．恶 人 不 能 与 你 同 居 。5:5 狂 傲 人 不 能 站 在 你 眼 前 ．凡 作 孽 的 、 都 是 你 所 恨 恶 的 。

5:6 说 谎 言 的 、 你 必 灭 绝 ．好 流 人 血 弄 诡 诈 的 、 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。5:7 至 于 我 、 我 必 凭 你 丰 盛 的 慈 爱 进 入 你 的 居 所 ．我 必 存 敬 畏 你 的 心 向 你 的 圣 殿 下 拜 。5:8 耶 和 华 阿 、 求 你 因 我 的 仇 敌 、 凭 你 的 公 义 、 引 领 我 ．使 你 的 道 路 在 我 面 前 正 直 。5:9 因 为 他 们 的 口 中 没 有 诚 实 ．他 们 的 心 里 满 有 邪 恶 ．他 们 的 喉 咙 、 是 敞 开 的 坟 墓 ．他 们 用​​ 舌 头 谄 媚 人 。5:10 　 神 阿 、 求 你 定 他 们 的 罪 。愿 他 们 因 自 己 的 计 谋 跌 倒 ．愿 你 在 他 们 许 多 的 过 犯 中 、 把 他 们 逐 出 ．因 为 他 们 背 叛 了 你 。5:11 凡 投 靠 你 的 、 愿 他 们 喜 乐 、 时 常 欢 呼 、 因 为 你 护 庇 他 们 ．又 愿 那 爱 你 名 的 人 、 都 靠 你 欢 欣 。5:12 因 为 你 必 赐 福 与 义 人 ．耶 和 华 阿 、 你 必 用 恩 惠 如 同 盾 牌 四 面 护 卫 他 。

大卫是来到耶和华的面前，这是首要的。 「早晨」是场景，是次要的。当然，对大卫和一众以色列人来说，畜牧和农村生活意味着日出之前就被雀鸟、牛羊、和其他小动物所吵醒。在恢复意识与起床之间，也就是检视一天工作之时。人心可以在这个最漆黑的时刻尽力挽留最后一分睡意的离去，恋栈床铺的体贴，也可以在卧榻上凝视还无法完全聚焦的房顶，筹算一日之计。先知弥迦咒诅那些「在床上图谋罪孽、筹划恶事，天一亮，他们因手中有能力就去行恶（弥二1，《和修本》）」的人。明显一日之计可善可恶，全悬在一念。

大卫对上帝认真，除了因为祂是神外，更因为祂是耶和华，是那「我就是我」的那一位（《和修本》仍然把上帝给摩西在出三14的自称译成「自有永有」者，殊为不当）。上帝之名表述祂的「独立」、「独行」：在关系上无人能左右祂的决定和旨意。这样的一位上帝，我们能如何向祂祈求呢？

可以知道的是，上帝却经常向以色列人启示他的品性。透过祂给以色列的律法、透过祂向祂的仆人众先知的启示、透过祂和祂的子民的交往，透过自然大观，以色列人可以看出耶和华的品性。作为祂的子民，以色列人有约的义务，反映出他们的上帝的性情：「你们要归我作祭司的国度，为神圣的国民（出十九6）」。在这事上大卫一点也不含糊：他的上帝「不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居（五4）」，而且「狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。 说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶（五5-6）」。

大卫明白他所面对的上帝是一位圣洁的上帝，所以上帝圣洁的品性就成为他默想的起点和焦点。在他祈求上帝的事情上，上帝的圣洁就成为他求上帝行动的基础。

如果求上帝对人施行惩罚也是一种咒诅的话，大卫和弥迦，以致其他一众先知，都不吝向他们所批评的对象发出咒诅。在第10节大卫祈求上帝「定他们的罪」，也祈祷「愿他们因自己的计谋跌倒；愿你在他们许多的过犯中，把他们逐出，因为他们背叛了你。」大卫的语气并没有什么报复性，因为他所「咒诅」的罪人其实是得罪上帝的人。在众多的哀歌类诗篇篇章中，这一点尤为重要。就是说，在这些哀歌中诗人「咒诅」的话总没有演变成为「报复」的说话。换句话说，这些哀歌即使是个人的哀歌，却没有被「个人化」到一个地步，只是某人向神所表达的内心苦毒的申诉。哀歌里所表达的，不单是一个人的事，也是耶和华的事。

哀歌恒常地表达出诗人明白到上帝不会垂听恶人的祈祷，是因为恶人之所以是恶，最终是因为他们在上帝的眼中为恶。这个理解，成为了所有哀歌里头诗人向上帝申诉的基础：因为如果恶人没有得罪上帝，诗人又如何能期望上帝听他的哀求？如此以色列人的哀歌不单是诗人作为受害人诉苦的篇章，也成为诗人默想上帝圣洁的品性的篇章。人的冤仇如非同时候也是对上帝的顶撞，人也就无法求上帝申冤，以致大卫在诗篇五十一篇里求神赦免他的罪孽时，甚至能这样说：「我向你犯罪，惟独得罪了你」（诗五十一6）。

我的祷告：

公义的上帝，求你让我看见，引导我明白，如何不以祢为我个人报复他人的工具，利用祢成为咒诅我的「仇人」的咒语。让我更明白祢的品性，知道所有的罪都是得罪了祢。阿们。