第3天：在试炼中有大喜乐

彼得前书一6-9　

　

6.因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，

7.叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

8.你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；

9.并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。

    「大喜乐」在这个段落出现了两次，可作直述语气 (译为「你们大大喜乐」)，也可作吩咐语气 (译为「你们要大大喜乐」)。这个动词的重复出现，让读者留心重点在那里。

一6以「为此」(in this) 开始，应该指着上文而言。信徒要为已有的东西 (盼望、基业和救恩) 赞颂神，也要大大欢喜。我们却容易为失去的东西 (权利、自由、爱人与财物等) 忧愁、悲伤和忿怒。彼得提醒收信人，心里要大大欢喜，即使在忧愁的时候，也要如此。当忧愁出现的时候，彼得要收信人注意两方面：

(1) 心中的忧愁只是暂时的 (for a while)。基督徒看忧愁是短暂的，不是因为相信「明天会更好」，乃是出于对「末世要显现的救恩」的期待 (一5)。当母亲期待儿子的诞生，心中想到儿子可爱的模样，纵使经历生产之苦，也会看为是短暂、宝贵的经验。保罗也认为：「现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的。」 (罗八18) 相对于那将要来临的事情或东西，「暂时」除了指到时间方面的「短暂」，也指涉心态方面的「不足介意」。心灵上的痛苦需要心灵上的喜乐去转化。

(2) 另一方面，彼得要收信人把各种导致忧愁的原因归到「试炼」里去。从书信的内容可推测到，收信人面对的痛苦有来自外邦文化的冲击、别人的毁谤和冤屈 (一6；一17-18；二12；二19；三16；四3-4)。基督徒要视这些痛苦的经验为「试炼」(一6；四12)。基督徒认定，一切发生在自己身上的事情都不是偶然和漫无目的的。不论是顺境或逆境，基督徒可视之为「信心的考验」(一7)。通过考验的信心，比那被火试验仍能毁坏的金子更宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

    这里提醒我们，不要满足在『一次得救，永远得救』之上。基督徒不单要入场，也要在入场后得着主人的称赞。单单为了入场，今生所发生的事情便意义不大，毕竟我们已拿稳了入场券。当我们把人生的各种际遇看为「信心的考验」时，情况便不一样了，今天如何生活立刻与将来能否得称赞关连起来。要得着主人的称赞及分享到将来的荣耀，基督徒的信心便要通过考验。基督徒与非基督徒的分别在于是否相信基督，而基督徒之间的分别在于能否通过信心的考验。

彼得提醒收信人，要爱那位他们没有见过的耶稣基督，亦要相信那位他们现在所看不见的 (一8)。请注意，这里的「爱」同样可作直述语气，或作吩咐语气看待。彼得肯定收信人是爱耶稣基督的，同时亦吩咐他们要继续爱耶稣基督、相信耶稣基督。

思想      ：我们现今落在怎样的处境中？面对着甚么因难、挑战？我们如何看这些遭遇呢？我们能有欢喜快乐的心吗？困难在哪里？

每日金句  ：你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。（彼前1：8）