經文:以斯帖記三章12-15節
哈曼得到王的御准,就事不宜遲地立刻召集書記,用各省的文字、各族的語言,照著他自己的意思,再加上王的戒指蓋印核實,透過波斯帝國的交通網絡,馬不停蹄地傳達到各總督、省長和領袖的手中。這個剷除全國猶太族的陰謀有兩方面值得留意。
首先,這個斬草除根的計謀是在正月十三日(12a節)下令全國。巴比倫和波斯視第十三天為不吉祥的日子;這可能正是哈曼如此急迫的原因,要在這不吉祥之日頒佈命令滅絕猶太人。諷刺的是正月十四日正是猶太人逾越節的開始(參出十二6;利二十三5)。逾越節是記念耶和華拯救以色列人脫離埃及為奴的日子。現在是在猶太人的逾越節前夕收到滅命的消息,究竟這是一個絕望抑或是盼望的信息呢?作者強調這個下命令的日子,似乎給讀者的印象是:絕望和盼望乃銀幣的兩面,全視乎從那一個角度去看。
其次,作者刻意在這章的結尾,給讀者留下一幅對比強烈的圖畫,那就是王同哈曼坐下飲酒,書珊城堡卻陷入慌亂中(15b節),何等強烈的對照!有權力的亞哈隨魯王視庶民人命如草芥,得意洋洋地為自己的決定把酒當歌;得寵的哈曼亦肆無忌憚,為自己的陰謀得逞而沾沾自喜。可憐的是那些手無寸鐵、毫無權力的百姓,他們全都陷在山雨欲來風滿樓的恐懼裏,全城被惶恐慌亂、惴惴不安的氣氛籠罩著。有權力的人豈不是應該為人民服務的嗎?現在眼見的是有權勢的人倒行逆施,為一己之欲、為鞏固個人的權力,而不顧庶民的生死。這正是『朱門酒肉臭,路有凍死骨』的寫照。
這幅強烈相反的圖畫在人類歷史裡常有發生,令上帝的子民困惑。詩篇七十三篇正說出神子民看見惡人得逞、肆意迫害及殺害無辜百姓,而這些惡人卻有好些是壽終正寢,沒有在有生之年得到應得的報應。詩人看到這些現象就覺得自己是徒然過著清白的生活、更差點兒對上帝失去信心,甚至想要放棄信仰。幸而詩人最終找到了出路,那就是轉換觀點來看萬事。他心靈深處進入聖所親近上帝,深知上帝仍是那位公義的主;他從永恆的角度看惡人,覺察到他們最終都會受到當得的刑罰。歷史證明亞哈隨魯和哈曼最後都受到他們應得的報應。
思想:
求主幫助我們看到世上荒謬絕倫不公義的事情時,仍持守對上帝的信心,相信祂仍是公義的、是賞善罰惡的主。更讓我們從另一個角度,就是從上帝的觀點和永恆的角度看世上不公義的事。深相信惡人最終會得著應得的報應。
No comments:
Post a Comment