經文：以斯帖記九章1-10節
第九章記錄了解決猶太人免被殺戮滅族的過程，這是第八章所發生的事件之後，又過了八個多月。哈曼已經被處決，末底改亦取代了他的位置；哈曼的喻令和末底改的諭旨都是在同一天執行(參三7、13，八1-2)，而末底改頒布的一道諭旨(八11-12)只能抵銷卻無法廢除哈曼頒下的法令(三12-13)，因而發生了這一章所記載的抵抗殺戮事件。這段敘事(九1-10)包含了一般性和詳細的敘述；1-5節記載了猶太人的勝利，而6-10節則詳細敘述猶太人在書珊城擊殺敵人的數目，以及哈曼兒子的死亡。
末底改在短短九個月當宰相期間，其聲望與權力遠播波斯帝國境內，並且如日中天。因此，波斯國內「各省的領袖、總督、省長，和辦理王事務的人，因懼怕末底改，就都幫助猶太人」(3節)。那些王室內掌握實際大權「辦理王事務的人」都幫助猶太人，在他們下手殺戮敵人時，他們都不會插手干預。那時，各民族都懼怕猶太人(2c節)，朝中貴冑也懼怕末底改(3b節)，因為末底改已取代了哈曼的地位，權力已轉移到他身上。但最重要的是他們知道猶太人轉危為安、轉弱為強是因為他們所信奉的全能上帝在背後的作為。因此，猶太人銳不可當，節節勝利。
這段血腥敘事記錄，使許多人深惡痛絕，認為太多的異教惡念及太濃厚的猶太民族色彩，難以接受。然而，我們需要注意下列三點：
第一，這是一種自衛性的戰爭。猶太人並沒有主動挑起戰爭，他們只為了挽救自己的性命和保護家人財產而反抗。他們是制服了恨他們的人(1c節)、擊殺那些要害他們的人(2b節)，及用刀擊殺所有的仇敵(5a節)。第五節提到猶太人可「隨意待那些恨他們的人」(5b節)這句話，並不是說他們可以任意妄為，而是隨願而已，在道德上是中性的。
第二，這是一場有限度的殺戮。猶太人所殺戮的對象是他們的仇敵，及那些恨他們的人，所有傷亡的都是敵方的戰士，並沒有包括那些無辜的孩童，及手無寸鐵的老弱婦孺。或許有些猶太人會對敵人相當殘暴，這是可能的，因為聖經從來沒有描述他們比別人好。若有的話，最多都只是一小撮的壞分子而已。
第三，這是一場有節制的爭戰。敘事者特意三次提到猶太人沒有下手奪取財物(10、15、16節)。在當時勝者得掠奪財物的文化裡，他們都沒有趁火打劫，這種反常的情況必定令波斯國的人民刮目相看，消息亦自會不脛而走，讓人知道猶太人並非為侵略別人而戰，也沒有企圖要搶奪敵人的財產。
簡言之，猶太人不但轄制了仇敵，同時也克制了自己。
思想：
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