經文：路加福音六章四十六至四十九節
在「平原寶訓」的終結部份，耶穌接著用比喻去闡明我們如何避免做一個假冒為善的門徒。除了用時間去看一個人的生命所結出的果子外，耶穌更進一步闡明如何建立一個心口一致的人。一個心口一致跟隨主耶穌的人，就是聽了主在這平原的教導，立志去行又有具體行動的，才可以將人心中的惡念消除，用結好果子去對抗心中的不信或疑惑。
主耶穌首先道出，一些只稱呼「主啊！主啊！」 的人，這等人只是表面上客套的稱呼神，而非真心實意願意效法主耶穌；這等人想換來的，只是好奇的旁聽一下耶穌這位「拉比」、「先知」、「夫子」有權柄的教導，但是卻從來沒有要求自己生命改變和更新。這等的頑梗，就正是昔日耶穌所責備的，可是這等人，正如他們的先祖一樣，都是以拒絕的心去對待昔日先知所呼喊的，難怪到了今天耶穌的時代，當神的愛子來到時，他們也是這樣的對待耶穌。這等聚集的群眾裡，到底其中有多少是日後在耶路撒冷呼喊「釋放巴拉巴」的人呢？我們也不得而知。這群眾讓我們了解到的是，人的生命是否真實跟隨神，從來不單是講道者的責任，當然如何加強信息，是每位講道者需要學習的，但是或許我們較少關注的卻是如何看重和訓練每一位聽道者去行道。故此，讓我們多去思考，如何能有更多行道者在教會群體中，教會並非一個純為聯誼的群體，否則這教會群體就會好像蓋好了房子卻倒塌一樣。
房子倒塌或是不能搖動的這個比喻，就如結果子的比喻一樣，同樣是讓人實實在在的看到，假冒為善的人或是那些只聽道卻不願心意變化的人最終結出什麼果子。經文中用了房子損壞得很厲害來形容這等人，讓讀者明瞭，這樣的結局是一個看得見的審判，在末後的日子裡，神的懲罰會臨到，並拆穿一切的欺騙和虛假，在其中沒有人可以避得過自己最終所建立的結果。
但最寶貴的是那些聽了主的道而去行的人，他們卻是永不動搖，經文中刻意提到當發大水的時候，這等行主道的人也安然無事。這就說明聽道的人，雖然或許會表面上認同自己所聽見的道理信息，但是若然真的能在受逼迫、需要愛仇敵的環境下，仍然堅持去愛，這樣為著道的真實而站出來，真的是件不容易的事。當我們以為在這些處境下仍堅持去愛，通常我們只會認為帶來己身更大的損失和不公，但經文再一次挑戰和顛覆我們，只要這樣做、唯有這樣做，才是學效耶穌這位夫子的教導，也才是立根基的舉動，反而叫我們自己的生命不致於損壞得更加厲害。
思想：
福音信仰本身就在挑戰人生的黑暗面，並提出唯一的出路，叫人勝過內心的黑暗。在平原寶訓中，耶穌的教導正顛覆世人那黑暗的價值觀和意念。我們從不是要在世上標奇立異，但是福音的內容卻促使我們敢於與世人的想法不同，因我們跟隨和學效的就是耶穌。主昔日怎樣做，求主教我們勇敢，在不恂人情面的實況下，去活現祢的精采給世人觀看，並叫生命再一次悔改歸向主。
