經文：路加福音二章二十一至四十節
今天，我們要思想的是孩童耶穌進入聖殿的片段，其中除了記述其父母嚴守律法，獻祭並為主耶穌行割禮以外，當中的重點是關乎西門和亞拿兩位虔誠的以色列子民因看見嬰孩耶穌而說的話。
西門因著聖靈的感動而說話，論及這嬰孩耶穌是所應許的救恩。這對猶太人來說並非十分新奇的事，在兩約之間，許多人被稱為或自稱為彌賽亞、神救恩的出口，所以這等的講論對當時的猶太人來說，可以說是半信半疑，他們心中可能默默的盤算：「等著看吧！看他長大後到底如何帶領猶太人，將平安和拯救帶到這片土地上。」但是當我們仔細看第二章三十一節的時候，就會發現「萬民」(λαῶν) 這字原文是複數，表示包括了多個種族；到二章三十二節，論到「啟示外邦人的光」，就會發現基督耶穌的福音原來不是純為猶太人而設立的，乃是也惠及外邦人的福音。難怪耶穌的父母就這番言論充滿著希奇，何謂救恩要臨到外邦人？這是一件極度顛覆的事情，故西門也接著說，這救恩會引起許多人極度的反應，一些單純簡單的人就會因著順服被興起，而另一些就會因此而跌倒，失落在這寶貴的福音中。
是的，當那些人口口聲聲追求、尋找、等候那拯救者彌賽亞出現，卻不一定真的心存單純動機，等候「那差我來者」的出現，那時，人的心中意念就會顯露出來。最終人心的抉擇就是要歸向那歷世歷代隱藏的救恩，或是歸向自己所籌算的呢？
就如昨天所思想的，福音的廣傳並非臨到那些熟讀經卷與宗教律例的知識份子中，相反的，是落在那無學識的牧羊人中間。
思想：
有時候，我們面對著真理的彰顯時，千萬不要以為我們自身會立刻接受和悔改，恰好相反的是，我們的經歷和教會的歷史會告訴我們，我們才是真理的絆腳石。求主幫助我們，當那些我難以接受的真理催逼我時，我願意學習更多的放下，像那牧羊人一般的單純領受，又或是求主賜下亞拿──在殿中畫夜思想事奉的人，為我們解說一切我們所不明白、所不願接受的。
No comments:
Post a Comment