經文：耶利米書五20-31
今天所讀的經文，耶利米書五章20-31節全段都是上主所說的話，祂指出以色列民的無知，甚至連誰是真神也分辨不出來。他們雖然已經身陷險境，卻仍不曉得歸回上主。
耶利米書五章20節：「當在雅各家傳揚，在猶大宣告……」「雅各家」就是雅各的後代，這包括以色列全部的十二支派，所以宣告的對象包括北國以色列亡國被擄到外國的人；這裡也提到「在猶大宣告」，指的就是面臨亡國危機的南國猶大的以色列人。
上主在五章21節指出他們是「愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。」「愚昧無知」是不認識上主的意思，以色列民愚昧無知的原因就是「有眼不看，有耳不聽」上主的話。
耶利米書五章25節「你們的罪孽使這些轉離你們，你們的罪惡使你們不能得福。」上主繼續指出他們漠視祂的原因，不是沒有知識或理解能力，乃是他們的「罪孽」和「罪惡」。
耶利米書五章26-29節列出猶大社會的諸多罪行：社會中有惡人，貪圖財利害人的人，掌權的卻不伸張正義幫助無助者，也不為孤兒和貧窮人伸冤。上主在這些經文中，除了拜偶像與淫亂的罪惡以外，再加上社會性和人倫層面的過犯；特別指出替孤兒伸冤，為貧窮人辯護，這些都是上主子民應有的責任，因為上主是公義的主。
在耶利米書五章29節，上主提出兩個問題：「我豈不因這些事施行懲罰嗎？像這樣的國家，我豈能不報復呢？」答案是顯然的，上主是必須有所行動的！
耶利米書五章30-31繼續指出猶大的問題：「國中有令人驚駭、恐怖的事發生，就是先知說假預言，祭司把權柄抓在自己手上，我的百姓也喜愛這樣，到了結局你們要怎麼辦呢？」問題就是猶大國已出現假先知和偏離正道的祭司，但更令人驚訝的就是百姓不單不反對，更是「喜愛這樣」！上主唯有自問：「……到了結局你們要怎麼辦呢？」結論就是別無選擇的審判及懲罰。以色列的亡國及被擄是自招的審判，他們的苦難是應得的。
以色列民的墮落是從背道，就是信仰出了問題開始，進而產生罪惡的生活與社會，至終帶來上主的審判與災難，這是我們必須引以為誡的。
思想：以色列民「愚昧無知」，以致得罪上主，原因是「有眼不看，有耳不聽」。你對聖經是否也有同樣的態度呢？你願意勤讀聖經，也鼓勵別人學習嗎？ 上主是滿有慈愛的，但祂也是公義的主，不會以有罪為無罪的！今天我們是否輕忽了自己個人的罪，忽視了在我們生活的社會及國家中所存在的不義呢？假若有，你願意悔改，為自己，為所屬的社群禱告，求主饒恕及盡上應盡的本份呢？
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