經文：耶利米書十三15-27
今天我們繼續讀耶利米書十三章餘下的三個警告，就是十三章15-27的經文。第一個是15-17節勸以色列人不可驕傲，要聽從上主的話的警告、第二個是18-19節猶大國將面臨滅亡的警告、最後的一個是第20-27節關於猶大以色列民將遭遇災難的警告。
耶利米書十三章15-17節是一首短詩，也是這一章的第三個警告。先知耶利米在這裡警告以色列人不要因為驕傲而離棄上主；他們只有願意謙卑，側耳聽從上主的話，才有被拯救的希望。
耶利米書十三章18-19節是第四個警告，對象是當時猶大的當權者，就是「君王和太后」。約雅斤繼位時只有18歲，因此太后在王背後攝政，而她才是大權在握的人。在耶利米書十三18，上主吩咐先知說：「你要對君王和太后說：『你們當自卑，坐下；因你們的王冠，就是你們華美的冠冕已經掉落了。』」「你們華美的冠冕已經掉落了」就是預言約雅斤王、他的母親和家人都要被擄到巴比倫為奴（參列王紀下二十四12，15；耶利米書二十二24-27）。「你們當自卑……」就是預言約雅斤將要從王座上下來。
箴言十八12說「敗壞之先，人心驕傲；要得尊榮，先有謙卑」這是很好的提醒和真理；可惜他們的驕傲令他們不能接受先知的警告和提醒。
耶利米書十三19：「尼革夫的城鎮都被關閉，無人打開；猶大全被擄掠，擄掠淨盡。」「尼革夫」是音譯，意思是「曠野乾旱的地方」，就是指「南方之地」，這裡預言巴比倫王尼布甲尼撒會先將南部的城鎮包圍，孤立耶路撒冷，然後才進攻，迫使耶路撒冷的居民投降。
耶利米書十三章20-27節是第十三章的第五個警告，對象是耶路撒冷，也就是指猶大這個國家。經文清楚指出以色列人遭此大災禍的原因是因為他們離棄上主去拜假神偶像，同時先知對猶大悔改已經完全絕望了。
20節的「從北方來的人」就是巴比倫帝國的意思。「先前賜給你的羊群」就是指當猶大強盛時，她也管理的其它地區和民族。21節的「你自己所教導的盟友」就是巴比倫帝國。根據列王紀下第二十章12-19節的記載，在希西家王年間，巴比倫與猶大國交好。當希西家王生病時，巴比倫派特使探望，希西家王心中快樂，就把聖殿和整國的財富都讓特使看，結果得罪上主。上主因此命令先知以賽亞去面見希西家王，在列王紀下第二十章15節，以賽亞問：「他們在你家裏看見了甚麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣東西不給他們看的。」於是先知以賽亞就預言巴比倫將來會成為猶大的敵人，並且將會入侵猶大及擄走所有的財富和居民(參列王紀下二十16-17)。
為什麼希西家王要讓巴比倫特使看見自己和國家的財富呢？這不是引狼入室嗎？正如箴言十六18所說：「驕傲在敗壞以先，內心高傲在跌倒之前。」希西家王因一時的驕傲，為著別人的稱讚和名聲，竟然做出如此愚蠢的事，引來大禍。
相反的，解決驕傲的辦法只有一個，就是「謙卑」，特別是在上主面前「自我謙卑」。歷代志下三十二章24-26節：「24那些日子，希西家病得要死，就向耶和華禱告，耶和華應允他，賜他一個預兆。25希西家卻沒有照他所蒙的恩回報，因他心裏驕傲，所以憤怒要臨到他，臨到猶大和耶路撒冷。26但希西家和耶路撒冷的居民為了心裏驕傲，就一同謙卑，以致耶和華的憤怒在希西家的日子沒有臨到他們。」謙卑就是看見自己真正合宜的地位。當我們願意謙卑時，就是上主的怒氣也能遏止。
思想：你知道「驕傲在敗壞以先，內心高傲在跌倒之前。」（箴言十六18）嗎？驕傲可以說是人的本性，你願意求主幫助你看自己看得合乎中道嗎？ 「敗壞之先，人心驕傲；要得尊榮，先有謙卑。」（箴言十八12）你願意學習主耶穌的柔和謙卑的榜樣嗎？你願意求主幫助你治死內心的驕傲，讓主生命的榮美能藉你的生命彰顯出來嗎？
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