第七日：登山变像

经文：马太福音十七1-13　

耶稣基督在对门徒说明了跟从祂的沉重代价之后，就带了几个门徒上山，改变形像，让他们稍为看到一点将来荣耀的盼望。彼得的回应，反映着我们对这荣耀盼望的渴求。我们可能会说：「将来与主耶稣基督一同在祂的荣耀里真好，要好好的住在那里，直到永远。」因此，马太记载彼得的说话，不是要指出他的冲动，只看到眼前的性格，而是要指出耶稣基督与摩西、伊莱贾出现所指向的盼望。

在这时候，他们被云彩遮盖，而又有声音从云彩中发出。这现象很自然地与耶稣基督受洗之后有声音从天上发出相比，前面部份的内容基本上完全相同，指出耶稣基督的身份是神的爱子，是祂所喜悦拣选的。但是在这里，却加上了一句重要的吩咐：「你们要听祂。」在马太福音之中，最多出现这听的吩咐是在第十三章，在那里耶稣基督以比喻教导门徒，要他们明白天国的奥秘，并且要他们按着这些教导而行。因此，这一句从云彩中发出的宣告，不但宣示了耶稣基督的身份，也是对门徒的响应作出指导，特别是在于他们需要舍已，背起十字架来跟随耶稣。

他们的响应是俯伏在地、极其害怕。最后，耶稣前来，摸他们，叫他们不要害怕。马太很强调地表达最后的结果，指出门徒举目不见一人，只看见祂，单单是耶稣。和合本的翻译隐藏了这强调的表达，《和修版》和《新译本》各用不同的方式带出句子的特色：《和修版》以「不见一人，只见耶稣独自一人」，借着重复「一人」，带出加强的语气；《新译本》以「看见只有耶稣自己，没有别的人」，将「自己」一词直接译出。这两个新的翻译都不很通顺，反映着原文的表达本身就是不通顺，而这不通顺的表达，正正是要强调所看到的只是有耶稣，祂单独的一位。

在看到将来荣耀的异象之后，门徒必须回到现实之中。对他们来说，唯一应该着重的，是这位在历史之中出现，活现在他们眼前的耶稣。他们要跟从的，他们要顺服听从的，只有这一位，没有其他。

思想：

在我们自己作门徒跟从耶稣基督的路上，我们有没有加入了很多其他的元素？包括我们所领受的传统，我们自己的盼望和想象。这些东西未必能够帮助我们面对各样跟从耶稣的挑战。我们需要知道我们真正的根基在那里，抓紧、专注于我们对耶稣基督的倚靠，才能使我们可以面对作门徒的挑战。