经文：马太福音廿六1-16
在耶稣基督生平的故事之中，常常出现一些小人物，而这些小人物，却在重大的事件之中担当着重要的角色。马太福音廿六1-16正正是一个这样的例子。
马太在叙述这个故事的时候，刻意地隐藏了这个作为故事主角的女人的身份。从记载了相同事件的约翰福音十二章之中，我们可以知道这女人就是被耶稣复活的拉撒路的姊妹马利亚，至于她是否就是那被称为抺大拉的马利亚，却没有清楚的证据。但马太对于这女人的身份，似乎完全不重视。每次提到她，都只是「一个女人」、「这个女人」、或简单地说「她」。
这样对主要角色的身份不重视，与故事之中耶稣基督对这女人的行动的评价，有很强烈的对比。祂在总结时说：「我实在告诉你们，普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。」借着这种手法，马太让读者看到这事件的焦点，是这个女人的行动，而是她的身份。
这个女人所做的，就是将一瓶极贵重的香膏，完全的浇到耶稣基督的头上。她这个行动却引来门徒的负面响应，因为门徒所看重的，是这香膏的外在价值。他们的观察是正确的，因为这一瓶香膏，单是其瓶子已经价值不菲，因为这类玉瓶通常在埃及生产，是比较特别的玉石。至于香膏，有学者估计一瓶这样的香膏相当于一个工人一年的薪酬，相对于在下文之中犹大只收了三十银子就出卖耶稣，就更加显得这香膏的珍贵。虽然门徒有正确的观察，但是他们的结论却是完全错误，因为他们认为将这贵重的香膏浇在耶稣基督的头上是枉费了。
在下文之中，耶稣基督很清楚地纠正门徒的错误。祂指出这香膏是为祂安葬之用的。这时门徒可能都不明白，但当耶稣基督被钉死之后，有人想为祂再以香膏安葬，已经再也找不到祂的身体，因为祂已经从死里复活了。
耶稣基督一直都向门徒预告祂将会被杀，然后第三天复活，只是门徒却不明白祂的意思，或是不愿意面对这样的发展。只有这个女人，在事情还未发生之前，凭着信心，将香膏预先浇在耶稣基督的头上。因此，当耶稣基督说，我们传福音时必须述说这女人的故事，是要指出，相信耶稣基督的死和复活，是接受福音的关键。
思想：
我们传福音时，是否只看重我们如何使别人得到实际的、物质的帮助，像当时的门徒一样呢？我们是否有信心，高举主耶稣基督在十字架上的代死，将人带到复活的主的面前？
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