經文：詩篇一百二十八篇
1 (上行之詩) 凡敬畏耶和華、遵行他道的人有福了！
2你要吃勞碌得來的；你要享福，凡事順利。
3你妻子在你內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，如同橄欖樹苗。
4看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
5願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷興旺！
6願你看見你的子子孫孫！願平安歸於以色列！
《詩篇》一百二十八篇1－6節可以說是《詩篇》第一篇最好的註解和應用，何以這樣說？細心觀察，「有福的人、凡事順利」（一篇2－3節）正好與本篇第1－2節相呼應之餘，當《詩篇》第一篇談到「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾」（一篇3節）時，也如同本篇詩裡所提及蒙福之人的妻子「多結果子」（3節），甚至是「兒女環繞著你的桌子」（3節）般果實纍纍。到底我們應該如何理解這一篇詩？
第1節可直譯為：「有福的／凡／敬畏／耶和華/遵行／祂的道」。由此看來，詩人所要強調的，並不在於各種各樣的「福份」，卻是一眾朝聖者是否都願意「敬畏」神、並且「遵行祂的道」。
回應上文（《詩篇》一百二十七篇）談及所羅門王的問題，我們也許會更明白詩人所要告訴我們的事情：「福份」並不是我們用盡勞力所能爭取回來的，事實上，所羅門王的故事正好告訴我們這一切如何最終「枉然」（一百二十七篇1節）。因此，朝聖者所能竭盡全力的，乃是一生之中如何努力地「遵行神的道」。
「敬畏」──因為我們知道神是輕慢不得的；「遵行神的道」──因為我們知道這是朝聖者的責任，也是神喜悅我們作的回應。
思 想 :「敬畏耶和華，遵行他道的人有福了！」詩人要提醒我們：我們所要刻苦經營的，並不應該是我們的生活，反正神必定會賜我們日用的飲食；我們卻要窮盡一生、敬畏神、並且遵行祂的道，又在我們的生活裡、時刻反映出我們的信仰來。或許在我們的眼前未如我們心中所想，但試問：神又豈會不將最好的賜給我們呢？（最少我們一直都要有這樣的相信。）《詩篇》一百二十八篇2-6節所提及「福份」的內容，不一定照樣原原本本地發生在我們身上，何解？因為神是體貼我們的，以致祂要為我們預備的「福份」必然是最切合我們，也是為我們「度身訂造」的。
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