經文：詩篇一百二十一篇1－4節
1 (上行之詩。) 我要向山舉目，我的幫助從何而來？
2我的幫助從造天地的耶和華而來。
3他不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！
4保護以色列的必不打盹，也不睡覺。
5保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。
6白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你。
7耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。
8你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。
《詩篇》一百二十篇告訴我們：當朝聖者踏上這條朝聖之路的起步點時，我們要知道：耶和華神是我們在這洪濤波浪之中的倚靠；而一百二十一篇呢？詩人要告訴我們：當我們在這路上前進時，神是我們「永遠的保護」。
走進第一百二十一篇，詩人那「舉目」（1節）的行動是非常重要的，何以這樣說？試想，耶路撒冷聖殿建造在海拔一千尺的高山上面，並且根據《詩篇》一百二十五篇讓我們知道，錫安山是被「群山」所環繞的。換言之，對當時候的朝聖者而言，這朝聖之旅的艱難，實非筆墨所能形容。面對著「群山」，前進確實是一項對體能、情緒和心靈三方面嚴峻的考驗。詩人這「我要向山舉目」、並且「我的幫助從何而來」的呼喚卻彷彿提醒我們：切勿忘記在「我們」與「我們所遇到的困難」之間，還有我們的神呢！當詩人「舉目」望見「群山」、望見各種各樣的挑戰和困難的時候，詩人這「舉目」的行動也許並不是迷失方向，而是望見眼前更重要的焦點，就是「從那位創造天地的耶和華而來」（2節）的「幫助」。由此看來，詩人這「舉目」有兩個重要的意義：
即使在危難關頭，詩人對神仍然有著堅定的信靠； 詩人所認信的，不是外邦的神祇，卻是那位與他、並與整個以色列有盟約關係的神。
再讀下去，第3－4節首先讓我們看到詩人所認識的神是一位「保護以色列」的聖者。何以這樣說？
許多時候，當我們讀到這兩節經文時，不期然將焦點放在「不打盹」、「不睡覺」上，突顯出神是一位不疲倦、不需要休息，並且長遠活著、時刻看顧和保護人的神。只是，我們卻忽略了詩人在這裡是刻意將他對神的認識和信心，放置在「以色列的歷史」場景裡。
試想，當朝聖者唱起這一首詩，唱到「保護以色列」一語的時候，他們會想起甚麼？也許是他們的先祖出埃及、過紅海的經歷；但更可能的，卻是他們對神的「埋怨」（出十六）、或是因為沒有水喝而與摩西的「爭鬧」（出十七），甚至可能是他們因著摩西遲遲沒有下山而對神的懷疑，結果製造金牛犢（出三十二）等等的「歷史」。事實上，以色列的歷史確實一次又一次地讓我們看到他們如何「不信」神。即使以色列人經歷過許多次神蹟，甚至每一個神蹟都是震撼人心的，然而，他們仍然是「動搖」。
《詩篇》一百二十一篇讀到這裡，在這朝聖旅途之中，詩人要問一眾朝聖者：我們都對神有完全的信心與信靠嗎？
思 想：望向這一位掌管歷史的神，我們確實不用為著面前的難處和挑戰而驚恐，因為，神是一位時刻站在我們難處之中的神。這條朝聖之路也許不容易走過，只是，當我們「舉目」望見這位永遠保護我們的神之時，我們又何用驚惶呢？
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