經文：詩篇一百三十三篇2－3節
1 (大衛上行之詩) 看哪，弟兄和睦同住 是何等的善，何等的美！
2這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；
3又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
緊接著上文談及朝聖群體「在一起」的美好，詩人隨即透過兩方面的比喻，為這「美好」作具體而詳細的解釋。
第2節引用自《出埃及記》二十九和三十章，有關亞倫被膏立為祭司的記載。讀完這兩節，也許我們會有兩個疑問：
到底祭司被膏立與「弟兄同居的美善」有何關係？兩者看似是「風馬牛不相及」的。
《出埃及記》二十7點到即止地告訴我們：將「膏油倒在他頭上膏他」；問題是，《詩篇》一百三十三篇2節裡，詩人為何要那麼誇張地提到這些「貴重的油」要從「頭上流到鬍鬚、又流到衣襟」呢？
「酒」──在聖經裡是神同在的記號；「油」亦是閃閃發光的，當吸收到太陽的溫暖後，它能使皮膚得滋潤，並且為人帶來香氣。經文裡又提到，那些「油」從亞倫的「頭上流到鬍鬚，又流到他的衣襟」，其中「頭」、「鬍鬚」與「衣襟」分別有不同的象徵意義。
「頭上」──是表達在思想上；流到嘴唇的「鬍鬚」是指在言語上，而流到「衣襟」就是指生活層面上。三個層次的表達，正好告訴我們：在我們的思想、言語、生活行為上，我們都要將神最貴重的要求實現出來；換句話說，整個人就洋溢著一種這樣的溫暖氣質。透過這樣的一幅圖畫，詩人要告訴我們：在神的團契裡，正正就是有這一種溫暖、安適的品質，它與社會上那種推擠爭競、冰冷涼薄，正好形成了強烈的對比。
朝聖群體的「美善」正在於此！
思 想 :我們都渴望這樣「在一起」的美好嗎？抑或，在我們的朝聖群體中，充滿著社會上各種各樣的雜質？既然我們都屬於群體中的成員，哪麼，我們是否願意以詩人所描述的這樣一種氣質進入這朝聖旅途中呢？
勿忘記，這是溫暖的、是安舒的、是和平的，更加是彼此相愛的。 求神幫助我們，使我們常常流露著這樣的一種生命質素，叫我們能一同經歷「在一起」的美好絕倫。
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