读经：徒 十九35~41
经文：徒 十九21-40
保罗在以弗所的事奉到了尾声，路加指出保罗心里定意往罗马去看看(21节)。这简短的结语将焦点移向罗马，为往后二十一至二十八章保罗被拘留前往罗马的旅程铺路。这种转移与路加福音九章51至52耶稣的事迹重点转移到祂的受苦旅程有点类似。以弗所城的暴动完结后，就保罗宣教旅程的尾声，开始了朝向罗马的旅程。
以弗所的暴动源于福音工作对人生命的改变，颠覆了既有的社会秩序，令那些制造偶像获利的商人妒忌眼红。银匠底米丢带头领导其他同行的人诬告保罗(24~26节)。底米丢提出三项冠冕堂皇的理由：他们的行业声誉受损、庙宇失去名声及女神亚底米(Artemis)失去属天的威严(27节)。亚底米是以弗所城的守护女神，它的肖像是个多乳的女人，充斥整个以弗所城。现因保罗在此城日夜勤奋的传福音，使许多迷信偶像的百姓，从黑暗转向光明、离弃偶像敬拜，归向真神及从撒但的权势下转到上帝的国。
人接受福音，生命得着改变；信徒过圣洁守法的生
活，间接影响到社会某些不道德的行业。英国十九世纪时
卫斯理约翰领导的圣洁运动，正正影响了英国的社会。煤
爌工人及普罗大众悔改归主，他们勤读圣经，恪守真道，
过严谨守法的生活，晚上不到酒吧流连，却留在家中享受
家庭乐趣；他们不再涉足不道德的交易，又戒除烟酒的恶
习。这些颠覆的生活习惯，变相影响了那些烟酒商及色情
行业商人的生意。福音到了那里，人心就有彻底的改变，
社会不良的制度也受到颠覆。
以弗所制造偶像的商人，见到福音的改变能力，眼见
生意数额日益下降，若如此继续下去，可能连饭碗也不保
了。于是底米丢就鼓动群众来控告保罗。群众的情绪被激
动，他们很多都不知是为了什么，就蜂涌而上，来到以弗
所这个可容纳最少二万五千人的戏园(29节)，不断大声呐
喊，直至声音沙哑为止(28、34节)。幸得通达的书记，即
城中的首要判官摆平整件事，安抚了群情凶涌的群众，事
件才平安的告一段落。
路加记载这件事是带着护教和政治的目的，他想指
出的是罗马政府根本没有意思要针对基督教，基督教也不
是颠覆罗马政府的宗教运动。在哥林多，方伯迦流拒绝聆
听犹太人的控诉(参十八12~ 17)、在以弗所，路加借著书
记的评语，「今日的扰乱本是无缘无故」(40a节)指出基
督徒是无辜的，那些对抗保罗的人纯粹是情绪被激动而
已。结局是书记「说了这话，便叫众人散去」(41节)。
思想：福音本是上帝的大能，那些接受福音的人，生命必
然得着彻底改变，生活的优先次序也会重新排列。基督徒
因跟随基督，过圣洁守法的生活，有时也会引致别人的批
评、诋毁，甚至会被人误会为不识时务的人。你是否也准
备背上这个可能被别人误会的十字架呢？
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