读经：徒 二十七21~25
经文：徒 二十七1-44
路加用了颇长的篇幅(四十四节经文)记载这段从该撒
利亚到罗马的旅程。这段海路旅程大概用了六个月的时
间，描写得非常精细详尽。
「我们」的记叙自从上一段
(二十一18)之后，现在又再次重现(二十七2c节)，路加成
了保罗的随船医生，亲历整个海上旅程，而且还加上亚里
达古在旁(2b节)。这次海上旅程前后乘搭三程船：第一次
在该撒利亚登上亚大米田的船(二十七2)、第二次在每拉登
上一只较大的亚历山大船(二十七5b、6)，第三次是在马尔
他岛停留三个月之后，登上以宙斯双子为记号的船(二十
八1、11)。
这段海上旅程实在情节紧张、险象横生，有如小说中
的鲁滨逊漂流记(Robinson
Crusoe)。他们经历狂风大
浪、船要卸货减重、搁浅、斩缆绳防止船员弃船及囚犯逃
走等等。路加记载的情节增加了整件事的趣味性，他的目
的是要我们知道保罗最终会安抵罗马，因为保罗在耶路撒
冷面对凶涌的群众时，主耶稣已应许他会安全抵达罗马。
「当夜，主站在保罗旁边，说：「放心吧！你怎样在耶路
撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证」(二十
三11)。因此，无论保罗经过洪涛骇浪、强烈暴风，甚至罗
马兵为保性命，怕囚犯洑水逃跑，差点儿也要杀掉保罗
等(42~43节)，他始终仍能安抵罗马。这是我们从一开始就
可以肯定的结局，因为主耶稣早已应许了！
上帝是掌管万有的主，祂透过不同的方式介入来拯救保罗，不但是保罗自己，连与他同船共二百七十六人都全获拯救(37节)。我们细心阅读这段惊险旅程，就不难发现路加的主题信息是指到上帝的拯救。 「拯救」或「救赎」这个字汇不断重复在这段旅程之中，例如：路加感叹说：「我们得救(σῴζω)的指望都绝了」(20节)、保罗对百夫长和兵丁说：「这些人若不等在船上，你们必不能得救(σῴζω)」(31节)、保罗劝勉灰心绝望的船员要吃饭说：「这是关乎你们救命(σωτηρία)的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。」(34b节)、「但百夫长要救(διασῴζω)保罗，不准他们任意而行」(43a节)及「众人都得了救(διασῴζω)，上了岸」(44b节)等等(参二十八1、4)。
保罗遇险获救的事与耶稣受苦的经历类似；路加在福
音书里用了约五分之二(2/5)的篇幅记载耶稣由加利利前往
耶路撒冷的旅程(九51~十九44)，而使徒行传也用了三分之
一(1/3)篇幅叙述保罗由耶路撒冷前往罗马(十九21~二十
八31)的旅程。耶稣的受苦与保罗的艰苦旅程颇有雷同之
处，只是耶稣是从死里复活，并成就了救赎，而保罗是从
沉船的危殆中获拯救，并没有救赎的果效。再且，保罗的
故事与约拿的故事也可作为比较；约拿违命逃往他施，船
遇大风浪，约拿却在船舱沉睡，最后被抛下大海才使风浪
平静。保罗不像约拿，他没有违背从天上而来的使命，矢
志往罗马去，船员亦因着他的忠心和信心获得拯救。
保罗因信靠上帝，经历拯救，连那些与他一起的人都获救拯。他忠于所托，不单自己蒙福，也成为别人的祝福。他曾三次介入整个事件：第一次是鼓励绝望丧胆船员要「放心」((εὐθυμέω)(22、25节)，因为之前的一个晚上，那位他所归信所事奉的上帝，差派使者站在他旁边，叫他不要害怕，并且答应他必会站在凯撒面前受审判。第二次是在风暴刮了两个星期后，他提醒船员不要弃船，要守在一起才会获救(
27~32节)。最后一次就是在船员灰心丧志、无欲望进食时，保罗劝他们要吃饭才能够存活下去。最后，保罗更补充说，他们各人连一根头发也不
至于损坏(34节)。
思想：《借我赐恩福》(Make Me
a Blessing)这首歌非常
配合这段旅程的主题信息：自己获救，也成别人获救的媒
介；自己蒙福，也助别人蒙福。保罗忠于使命，环境无论
怎样恶劣，上帝必保守他安抵罗马。因着他的顺命，他更
成为与他同船的人的祝福。求主也借我们赐恩福！
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