4月2日 【不肯顺服】

经文：士师记一22-36

钥节：一27-33

     在一章22至36节，叙述者循着地理走势，描绘约瑟家及北方各支派在北部的战事，七次「没有赶出」的描述就是北方支派的争战结果（一27、28、29 、30、31、32、33）。为什么他们没有赶出迦南人呢？因为当他们强盛时，发现可以把难作的苦差交由迦南人完成，「把迦南人成了服苦的人」在各支派中蔚然成风（v28、30、33、35）。在眼前得益的诱惑下，他们忘记了对上帝的顺服，就是要赶出迦南人，建立一个属圣洁上帝子民的国度。可是这些给他们看中能为他们「服苦」的迦南人，反成了他们日后「的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺」(书廿三13)，也应验了约书亚当日的遗言。

    贪图安逸或是不愿付出努力的心态，常常是不愿意顺服上帝的前奏，而且从北部的支派中，可以看到这样的心态不单有感染性，也会祸国殃民。

第一， 没有尽自己的责任：每个支派都有所属的范围，各有不同，不宜嫉妒别人的优势，上帝看重的是​​支派是否尽力执行已付托的使命。没有赶出迦南人，贪图安逸就是没有尽上当尽的责任；

第二， 历史会存留下来：这些不愿意顺服上帝的支派，名字都被记在士师记中。或许每个支派的失败不算大，但当小失败加起来，所涉及的范围，为日后埋下祸根。

    在第一章完结时，那本来已经赐给以色列的地土，没有完全归属各支派名下；那本来是被灭绝净尽的迦南人，却成了服苦的人居住在其中。更甚的是「亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原」（v34）。但更加讽刺的是，本章结束时描述地土的拥有者竟然是迦南人，「亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。」（v36）不顺服上帝的以色列民，就是那不肯赶出迦南人的支派，只看见眼前的利益，忽视了长久的拥有。

思想：

「不肯赶出」与「灭绝净尽」之别就是顺服上帝与否；

「自我感觉良好」也许是「不肯赶出」的前奏，小心它也

是不愿顺服上帝的起点。