经文：十九1-30
钥节：十九22-30
今天所叙述的经文是圣经中人心坏到极处的经文之一，也是不容易处理的经文。当中不单不尊重女性，妇女被人没有尊严的对待，被遗弃、被强暴、被杀、被分尸、死后还要被人利用。士师记记下这段历史，正好表明当人犯罪远离上帝后，不可杀人、不可奸淫、不可贪恋等一切有关人伦关系的诫命都可以违背。信仰失败可以像病毒一样不断的传播，成为以色列各阶层的普遍现象。从士师记中可以看透无论个人、婚姻、家庭、社会和国家，都全面陷入危机。第十九章到廿一章的故事就是从一个利未家庭的犯罪开始，变成一个城市、一个地区、整个国家一起犯罪；从一个家庭的痛苦，演变成整个国家的沦亡。
「有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾」（v1）身为事奉上帝的利未人，在婚姻上却没有尊重上帝设立婚姻的法则。是因为习以为常，被迦南多妻氛围同化了吗？还是像参孙那样为了满足自己的情欲，不断在女人中间打滚，不尊重上帝设立的圣洁婚姻呢！事奉上帝的利未人，与参孙一样也是分别为圣的人，本应作以色列人的榜样，但是现在利未人却堕落，混乱上帝的法则，道德及宗教上也出现危机了。虽然利未人曾用好话劝妾回家，然而危难当前，却只会拉他的妾出去替自己送死！事后利未人不关心她内心的痛苦，也不关心她的伤势，更没有一句安慰的话，只无情地说：「起来，我们走吧！」（v28）当人没有上帝，缺乏爱人的心，说话行事可以毫无情感。
「恨能挑启争端」（箴十12上），受屈的利未人肢解妾的行动绝非偶然，他用熟练切割祭牲的刀法将妾分成十二份，并送达以色列的四境。箇中精心计划与考量，充分表明他定意策动复仇的行动，为要宣泄自己在基比亚中的受挫。
思想：
圣经刻意记下这段黑暗的历史，为是要警试我们：没有上
帝，人是没有道德可言的！各人只按照自己眼中看为正的
去作，不用对谁交代。悲剧的起头源自利未人的贪吃，没
有按照原订计划起行，拖拉的结果加大上路的危险。当提
醒我们生活中该办的事要办好，若为自己留下借口而满足
个人意欲，结果吃亏的还是自己。生活中的琐事繁多，若
没有订出优次，轻则会被它拖着跑，耽误时间，重则可会
落入万劫不复的地步，令自己悔不当初！
No comments:
Post a Comment