第十二日：没有牧人的羊〔全文：马可福音六31－44〕

经文：马可福音六31－38

6:31	他 就 说 、 你 们 来 同 我 暗 暗 的 到 旷 野 地 方 去 歇 一 歇 ． 这 是 因 为 来 往 的 人 多 、 他 们 连 吃 饭 也 没 有 工 夫 。
6:32	他 们 就 坐 船 、 暗 暗 的 往 旷 野 地 方 去 。
6:33	众 人 看 见 他 们 去 、 有 许 多 认 识 他 们 的 、 就 从 各 城 步 行 、 一 同 跑 到 那 里 、 比 他 们 先 赶 到 了 。
6:34	耶 稣 出 来 、 见 有 许 多 的 人 、 就 怜 悯 他 们 ． 因 为 他 们 如 同 羊 没 有 牧 人 一 般 ． 于 是 开 口 教 训 他 们 许 多 道 理 。
6:35	天 已 经 晚 了 、 门 徒 进 前 来 说 、 这 是 野 地 、 天 已 经 晚 了 、
6:36	请 叫 众 人 散 开 、 他 们 好 往 四 面 乡 村 里 去 、 自 己 买 甚 么 吃 。
6:37	耶 稣 回 答 说 、 你 们 给 他 们 吃 罢 ． 门 徒 说 、 我 们 可 以 去 买 二 十 两 银 子 的 饼 、 给 他 们 吃 么 。
6:38	耶 稣 说 、 你 们 有 多 少 饼 、 可 以 去 看 看 ． 他 们 知 道 了 、 就 说 、 五 个 饼 、 两 条 鱼 。

    承接上文施洗约翰被斩首的段落，六31－34是叙述过程中一个重要的过渡 ── 从希律王在宫中设摆筵席，到耶稣于旷野「五饼二鱼」的筵席，福音书作者并不仅仅只在于将耶稣的行程记下来，更重要的乃是突显出耶稣作为真正的君王的身份。

    六31记载耶稣与门徒到「旷野」一歇，只是，马可告诉我们，这是因为「来往的人多，他们连吃饭也没有工夫」。事实上，类似的情况于三20也曾出现，然而，马可记载人群「从各城步行」（33）往找耶稣，已然比一33提及「合城的人」的层面更广泛、耶稣的影响力显然深入民间。不过，值得留意的是：当人群从各方各面、如同「羊没有牧人一般」跑到耶稣那里时，马可记下的乃是耶稣「开口教训他们许多道理」（34），却并非施行甚么神迹奇事。马可要我们明白：真正的「怜悯」并非在于身体上的需要被满足，却在于心灵里得着上帝真理的教导，并且，只有这样才能将这些「没有牧人的羊」（34，新汉语译本）的真正需要从此至终地解决。

    对于「五饼二鱼神迹」的记载，马可并没有将群众的反应记下来，也许这是因为整件事情的发生只围绕着耶稣与门徒之间的对话，因此，读此神迹故事的记载，重点并不一定在于神迹的本身，却极有可能是要突显门徒的反应。

    六37也许是门徒对耶稣「你们给他们吃吧」一语的质疑。新汉语译本译本将这一节译作：「要我们去买两百得拿利的饼来给他们吃吗？」「得拿利」是当时候的货币单位，一般工人一天的工资大概是一个得拿利；换句话说，门徒质疑耶稣：眼前的人数众多，难道以一个普通工人二百天的工资就足够买食物给众人吗？然而，耶稣并没有响应他们的质疑，只询问他们有多少饼而已。

    透过这样的记载，马可让我们发现，哪怕门徒一直跟随耶稣，多少时候耳闻目睹耶稣的教导、医病赶鬼等神迹奇事，然而，他们却仍然未能完全明白耶稣真正的身份和权柄，甚至，耶稣体会眼前这一群无人牧养的「羊群」的需要，但门徒却只视之为「他们」（37）、并且也只求满足「他们」而已。

    耶稣爱惜这一群「没有牧人的羊」，在人群簇拥之中，他没有将这「羊群」拒诸门外，也没有只求敷衍响应。福音书让我们看见耶稣对他们的「怜悯」，以致原来计划自己「歇一歇」（31）的需要也不顾。这样看来，门徒的问题并不仅仅是对耶稣的认识有限，甚至，在他们受差遣的过程里，对于眼前对象所怀的心肠，与耶稣还有颇大的差距呢！

思想：

    我们呢？对于这些「没有牧人的羊」有何看法？如同耶稣一般，将他们的需要放在心上、抑或只像门徒一般视为「他们」呢？