经文：马可福音八11－21
8:11 法 利 赛 人 出 来 盘 问 耶 稣 、 求 他 从 天 上 显 个 神 迹 给 他 们 看 、 想 要 试 探 他 。
8:12 耶 稣 心 里 深 深 的 叹 息 说 、 这 世 代 为 甚
么 求 神 迹 呢 。 我 实 在 告 诉 你 们 、 没 有 神 迹 给 这 世 代 看 。
8:13 他 就 离 开 他 们 、 又 上 船 往 海 那 边 去 了
。
8:14 门 徒 忘 了 带 饼 ． 在 船 上 除 了 一 个 饼 、 没 有 别 的 食 物 。
8:15 耶 稣 嘱 咐 他 们 说 、 你 们 要 谨 慎 、 防 备 法 利 赛 人 的 酵 、 和 希 律 的 酵 。
8:16 他 们 彼 此 议 论 说 、 这 是 因 为 我 们 没 有
饼 罢 。
8:17 耶 稣 看 出 来 、 就 说 、 你 们 为 甚 么 因 为 没 有 饼 就 议 论 呢 。 你 们 还 不 省 悟 、 还 不 明 白 么 ．
你 们 的 心 还 是 愚 顽 么 。
8:18 你 们 有 眼 睛 、 看 不 见 么 、 有 耳 朵 、 听 不 见 么 ． 也 不 记 得 么 。
8:19 我 擘 开 那 五 个 饼 分 给 五 千 人 、 你 们 收 拾 的 零 碎 、 装 满 了 多 少 篮 子 呢 ． 他 们 说 、 十 二 个
。
8:20 又 擘 开 那 七 个 饼 分 给 四 千 人 、 你 们 收 拾 的 零 碎 、 装 满 了 多 少 筐 子 呢 ． 他 们 说 、 七 个 。
8:21 耶 稣 说 、 你 们 还 是 不 明 白 么 。
门徒从被呼召起，一直跟从耶稣，见证着许许多多次耶稣教导、医病、赶鬼等神迹奇事。即使他们曾经经历过文士对耶稣的质疑与中伤（三22），也曾于风浪之中被耶稣指责他们没有信心（四40），然而，门徒仍然坚定跟随耶稣，并且被差遣出去（六7）。只是，来到第八章这里，福音书作者却记载着耶稣对门徒一次最严厉的斥责：「还不省悟、还不明白、心里愚顽」、并且「有眼睛、看不见，有耳朵、听不见，也不记得」（17－18）。犹记得「撒种的比喻」里，耶稣清楚将「外人」与「里面的人」分别开来，因而用比喻使外人「看是看见、却不晓得，听是听见、却不明白。」但八14－21的记载，耶稣却以这种对待「外人」的言词斥责门徒的「不明白」（21）。
纵观《马可福音》上文一直的记载，我们不难明白耶稣对门徒的失望、甚至愤怒。事实上，即使最近的上文已经再次施行神迹，以「七个饼」喂饱四千人，如同昔日门徒一同见证的「五饼二鱼神迹」一样，而门徒也许亦对这两个神迹记忆犹新，因此，他们很快便能够响应耶稣。然而，刻下这情境却明显让我们明白到，门徒的「知道」、并不证明他们对耶稣的身份和权柄有必然的「明白」，换言之，他们也许增进了一点对耶稣的了解，不过，他们的「知道」却没有建立起对耶稣全然的「信心」与「信靠」。
马可除了记载着耶稣与门徒的互动外，上文（11－13）同时记下了耶稣与法利赛人之间的张力与对峙。11下清楚让我们知道，法利赛人对耶稣的「盘问」只求「试探」耶稣，却不在于对神迹的相信。事实上，早在迦百农，耶稣已施行许多神迹，但换来的却是诬蔑与中伤，不见得这些宗教领袖们愿意相信和接纳。毋怪乎，耶稣一句「这世代
…」（12）足告诉我们：他们「求问」、目的只在于「否定」而已。
思想：
哪怕耶稣多次施行神迹，然而，抗拒的、仍然抗拒（宗教领袖），不明所以的、继续不明不白（门徒）。因此，真正的「信仰」不能依靠「神迹」建立起来。毋怪乎，福音书从来首先要强调的，乃是耶稣对众人的教导与教训，正如六：34－35记载，耶稣面对许多没有牧人的羊时，「怜悯」的起始点并非施行神迹、却是「开口教训他们」。
让我们的信仰有根有基的建立在上帝话语里，叫我们不单「看见」、「听到」，并且是「明白」的，好叫我们对耶稣的「信心」建立在祂宝贵话语里、却并不只靠着甚么神迹奇事呢！
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