经文：马可福音一35－39
1:35 次 日 早 晨 、 天 未 亮 的 时 候 、 耶 稣 起 来 、 到 旷 野 地 方 去 、在 那 里 祷 告 。
1:36 西 门 和 同 伴 追 了 他 去 。
1:37 遇 见 了 就 对 他 说 、 众 人 都 找 你 。
1:38 耶 稣 对 他 们 说 、 我 们 可 以 往 别 处 去 、 到 邻 近 的 乡 村 、 我 也 好 在 那 里 传 道 ． 因 为 我 是 为 这 事 出 来 的 。
1:39 于 是 在 加 利 利 全 地 、 进 了 会 堂 、 传 道 赶 鬼 。
自从一12耶稣被圣灵「驱使」（新汉语译本）到「旷野」后，一35记载了耶稣首次走到「旷野」（其余4次提及耶稣到「旷野」分别在一45，六31、32、35）、「在那里祷告」。
这是一个特别的记载。仔细阅读，除了上文一16－20提及耶稣在加利利海边呼召门徒外，从一21起，记述了耶稣事工的起始阶段：当时候的群众希奇耶稣的教训「正像有权柄的人」（22），甚至因为耶稣在会堂里赶逐污鬼（23－27）、因而令祂的「名声」「传遍了加利利的四方」（28）。圣经紧接着的记载，就是耶稣与雅各布和约翰在西门和安德烈的家医好西门的岳母（29－31），并在「门前」（33）治好了各样疾病和赶出许多污鬼来（32－34）。值得思想的是：何以此刻耶稣要到旷野里祷告？
从西门和安德烈的「家」（29）、到合城的人所聚集的「门前」（33），马可要告诉我们：耶稣的服事，从「个人医治」（「家」）进到「群体医治」（「门前」）之中。事实上，一32－34所强调的，并不只在于医病赶鬼，因为，圣经记载这「合城的人聚集」，重点其实是要告诉我们，这个城市生病了！由此看来，在面对大量群众的需要之时，耶稣并没有勉力下去，却选择退到旷野、安静祈祷，也许容易令我们明白的。
然而，这理解仍然未及全面。参考《路加福音》的平行经文（路四42－44），路加医生虽然没有指出耶稣到旷野「祷告」，但他却清楚地指出，耶稣对「众人」表明了自己「必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此。」由此看来，马可虽然没有记载耶稣到旷野的原因，但路加医生却补充了我们这方面的数据，也许我们可以进一步理解耶稣到旷野的祈祷，为的是要复位其服事的方向。
思想：
也许我们要学效耶稣的榜样，在面对大量的需要之中，学习从「安静歇息」、到「复位方向」，使我们不致于迷失在忙碌与耗尽里。诗人提醒我们：「你们要休息，要知道我是神」（诗四十六10）；耶稣──祂没有被忙乱所纠缠，即使在群众之中、并且体会群众的需要，但祂仍然没有忘记借着祷告以寻求上帝旨意的重要，仍然着意让自己稍稍停下来、向上帝祷求。也许我们都需要有这「安静歇息」的机会，使我们能看见上帝的旨意呢！
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