经文：马可福音六7－13
6:7 耶 稣 叫 了 十 二 个 门 徒 来 、 差 遣 他 们 两 个 两 个 的 出 去 ． 也 赐 给 他 们 权 柄 、 制 伏 污 鬼 ．
6:8 并 且 嘱 咐 他 们 、 行 路 的 时 候 、 不 要 带 食 物 和 口 袋 、 腰 袋 里 也 不 要
带钱 、 除 了 拐 杖 以 外 、 甚 么 都 不 要带
6:9 只 要 穿 鞋 ． 也 不 要 穿 两 件 挂 子 。
6:10 又 对 他 们 说 、 你 们 无 论 到 何 处 、 进 了 人 的 家 、 就 住 在 那 里 、 直 到
离 开 那 地 方 。
6:11何 处 的 人 、 不 接 待 你 们 、 不 听 你 们 、 你 们 离 开 那 里 的 时 候 、 就 把
脚 上 的 尘 土 跺 下 去 、 对 他 们 作 见 证 。
6:12门 徒 就 出 去 、 传 道 叫 人 悔 改 。
6:13又 赶 出 许 多 的 鬼 、 用 油 抹 了 许 多 病 人 、 治 好 他 们 。
从三14－15记载耶稣呼召十二门徒，到这里，六7才正式记载着耶稣差遣他们「两个两个的出去」。耶稣所谓的「常与自己同在」（三14）已然让门徒感受到从不信群体而来的抗拒、中伤与厌弃，因此，在「出去」的日子里，他们所要经历的乃是巨大的信心考验。
简单而言，门徒的装备只有「一根手杖」（8，新汉语译本）、穿上鞋子及一件「衬衣」（9，新汉语译本）而已。至于「食物」、「口袋」、「金钱」，甚至额外的鞋子等，耶稣嘱咐他们毋须预备，只要走到那里、就「住在那里，直到离开那地方」（10），以依靠那地方的人的「接待」为生。
福音书的作者在这里特别提及到，对于那些「不接待」、「不听」（11）的人，门徒应该如何响应。坦白说，对当时候的社会而言，由于交通没有今天的便利，加上旅馆与客店亦不多，因此，「接待」客旅可以说是相当普遍的现象（罗十二13、来十三2）。只是，新约圣经亦有教导信徒要拒绝接待那些「骗子」、「公开否认耶稣基督降世为人」的「敌对基督者」，因为「向他们问安，等于在坏事上成为他的伙伴」。（约贰7－11）然而，按马可的记载，门徒所要经历的「不接待」，固然并非出于他们所传的是敌基督的道理，那么，耶稣所预告他们不获接待的原因何在？
马可的叙述颇为特别的，六30记载着门徒向耶稣报告他们所作的一切事。然而，六13至30之间，马可却记载着施洗约翰被希律王斩首的事件。叙述者一方面告诉我们，希律知道约翰「是义人、是圣人，所以敬畏他、保护他」（20），但另一方面，却因着一句对于希罗底女儿「君无戏言」的说话，而最终将约翰斩首。借着这样的记载，马可要我们谨记：在受差遣的日子里，「不接待」也许源于对上帝道理的拒绝。从古时的先贤先圣、到施洗约翰的下场，甚至在耶稣传道生涯开始所经历的谗言、中伤和厌弃，事实上，在这「出去」的日子里，门徒要有心理准备同样要经历这一切事情的。
思想：
在我们为主作见证的日子里，曾否经历被拒绝、被中伤、被厌弃？也许今天仍有许许多多的人不愿意「听」这福音，只是，毋忘记，不管他们的反应如何，门徒受差遣的过程提醒我们，这为主作见证的日子，并不会是容易的事情，因此，我们必须对上帝有全然的依靠，才能够带着信心真正的「出去」。
今天，甚么原因使我们在这受差遣的过程里却步？除了面前可见的困难外，会否也牵涉到我们自己内在生命、并对于这呼召的抗拒呢？
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