经文：马可福音十四3－9
14:3 耶 稣
在 伯 大 尼 长 大 痲 疯 的 西 门 家 里 坐 席 的 时 候 、 有 一 个 女 人 、 拿 着 一 玉 瓶 至 贵 的 真 哪 哒 香 膏 来 、
打 破 玉 瓶 、 把 膏 浇 在 耶 稣 的 头 上 。
14:4 有 几 个 人 心 中 很 不 喜 悦 、 说 、 何 用 这 样 枉 费 香 膏 呢 。
14:5 这 香
膏 可 以 卖 三 十 多 两 银 子 赒 济 穷 人 ． 他 们 就 向 那 女 人 生 气 。
14:6 耶 稣
说 、 由 他 罢 ． 为 甚 么 难 为 他 呢 ． 他 在 我 身 上 作 的 是 一 件 美 事 。
14:7 因 为
常 有 穷 人 和 你 们 同 在 、 要 向 他 们 行 善 、 随 时 都 可 以 ． 只 是 你 们 不 常 有 我 。
14:8 他 所
作 的 、 是 尽 他 所 能 的 ． 他 是 为 我 安 葬 的 事 、 把 香 膏 预 先 浇 在 我 身 上 。
14:9 我 实
在 告 诉 你 们 、 普 天 之 下 、 无 论 在 甚 么 地 方 传 这 福 音 、 也 要 述 说 这 女 人 所 作 的 以 为 记 念 。
因着耶稣的一句「普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念」（9），使这位连名字也没有被记下来的女人的行动传颂千古。明显地，耶稣所提出「以为记念」的，并非这位女人，却是她所作的行动。若是如此，这女人的行动有甚么重要价值呢？
对于这位女人「打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上」（3）的行动，叙述者告诉我们，当时候「有几个人心中很不喜悦」（4），不过，值得留意的是，他们的「不喜悦」乃在于这女人所用的是一瓶「昂贵的纯哪哒香膏」（新汉语译本）而已，却并非她的行动本身。并且，按圣经所讲，这女人是「打破玉瓶」的，却并非「打开玉瓶」，换言之，好的行动代表了她没有想过要留下一点点、乃是毫不保留的付出。毋怪乎，这「几个人」接着说：「何用这样枉费香膏呢？」他们的背后也许没有反对女人的行动呢！
读这故事，我们心中可能有一个疑问：将这贵重的香膏卖掉赒济穷人岂不是更好？何况，福音书里不乏耶稣对穷人的关注，因此，这「几个人」的「不喜悦」也许是可以理解的呢！
到底我们应如何理解耶稣那一句「不常有我」的回应呢？
吕振中译本将第7节如此翻译：「因为穷人同你们在一起，要你们所常有的；你们几时愿意，都能够向他们行善；至于我呢，你们却不常有。」耶稣没有否定赒济穷人的重要，并且这是我们日常会遇见、也是我们应该常常多作的事。然而，在这日常以外，如何理解「至于我呢，你们却不常有」？
第8节里，耶稣向这「几个人」提出，这女人所做的乃是为他「安葬的事」而做，也就是耶稣即将被钉在十字架上受死的事。换言之，当这「几个人」不喜悦的背后，他们其实只看到以膏油抹人是待客和交谊的一套礼仪而已，但这女人呢？她所看到的，却是对于耶稣即将被钉死一事的预示呢！
思想：
我们所传的就是这样的一个福音 ── 上帝的儿子耶稣基督为我们众人的罪，被钉死在十字架上。这是一个从古至今、代代相传的一个福音！（参一1－4）或许这「几个人」的反应不一定因着耶稣的响应而静下来，只是，再过一段不长的日子，当他们知道耶稣被钉在十字架上时，届时他们就完全明白今天这女人所做的一切了。
这女人的行动被「记念」，这是因为她明白到上帝对人的恩典，并且被这恩典所激动，以至她能够义无反顾地将一切献上。
在上帝恩典面前，我们都有这份「全然献上」的心志吗？
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